第一百五十二回 毀先賢豪客揮拳 開後局小兒言誌

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【第一百五十二回 毀先賢豪客揮拳 開後局小兒言誌】

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素臣大怒道:“想必是你誤了事了!這兩位秀才是何時來的?你耽擱他到如今,不早稟我,致我得罪於學校之士,雖撻汝流血,庸可贖乎?”文龍、文麟俱汗流滿麵,倉皇趕至,見素裡已在責罵,便不發言,但頓足道:“豎子誤事!”文甲叩頭伏罪道:“今日本是九叔值賓,因皇上賜有滿月賀禮,要修本奏謝,故令孫兒代值。這兩個秀才吃得爛醉,要求見公公。孫兒命施郎陪著,把苦茗去替他解醒,一麵來事知公公,一麵吩咐施郎,待其酒醒,婉言辭謝,告以有客,改日回拜。孫兒到席間正要稟知,被洪伯祖問起“壽”字,一心想到《經》、《書》、《史》、《漢》上去,便把這事忘記了!因已吩咐施郎婉謝,未曾十分在意,不知如何發起怒來?求公公饒恕孫兒初犯。以後願甘處死!”

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素臣問門監道:“那兩位相公因何發怒?”門監道:“初時太子爺陪著吃茶,後來便糊糊塗塗的,攀今吊古,還是好好的。大子爺說:‘老太師爺陪客筵宴,倘有緊要,必欲麵見,即便傳稟;如尚可緩,改日回拜請教。’那兩位相公也還你看我,我看你,像有個作別的意思。忽然聽見匡太常大笑之聲,登時大怒道:‘老太師爺縱酒比匪,號呶於室不知倒屣天下賢士!’便要打將進來,還說要提老太師爺兩耳,數其罪而來之哩!太子爺攔勸,便揮拳欲打。虧著太子爺是有本領的人,軟軟封住他四隻手,委曲謝罪,方不受辱。老太師爺早些發放才好!”素臣看著文龍、文麟道:“也沒別法,隻有親自出去請罪。你們各有奏對,去乾你正事,不必在此。甲孫誤事,可恨!可恨!”文龍、文麟便如飛入內。

素臣整在趨出。無外大怒道:“怎麼我們竟俱是匪人,隻有他兩個是賢士?總是素兄吐哺握發弄出來的事,平時把這些酸子縱容慣了,將公卿大臣都看做酒醒飯袋!待我這匪人山去,請教賢士一番,提耳而責之,給他一個怕懼,才是保全斯文的道理!”說罷,抽身出席。被成之一把抱住,笑道:“秀才醉了,有素尼出去請罪,何用更添吾兄出去陪跪?”梁公道:“弟原說無外不該載號載呶,卻連眾人都受訕了!”無外愈加生氣,長卿越看越笑,無外著急道:“長兄亦在匪人之內,有何好笑?笑我們一堂卿相,肚裡容不下兩個秀才!”心真道:“既秀才矣,而又加之以醉,避之不暇,況敢攖其鋒乎?弟雖誌在叱天子,烹諸侯,而遇此等中聖人之秀才,則固遊、夏不能讚一辭者也!”無外嗬嗬大笑,方才坐下。

素臣出去,見一個是吳江秀,一個是卞特立,是吳江縣中有名秀才,因打著大拱,深致不安道:“今日學生所實之客,俱是為家母生日而來的,不得不陪,以致失迎兩兄,惟乞恕罪!’那兩個醉人雖是狂妄,卻不由地禮法起來,也是深深一拱道:“晚生等素性硜硜,頗知自愛,從不肯乾讀顯要。因老太師泰山、滄海之鷹,不讓土壤、不擇細流,兼之好賢若渴,特為國家大事而來,欲當麵陳說。一時不得通達,冒昧失言,求老太師恕罪!”素臣拱手道:“請坐了賜教。”

”。也一其此,炬一龍祖之付俱,文時切一上世,板刻切一間坊將,科製去廢,上皇聞奏師大老望欲。送葬糊模任一;棺紙若行;牽提索線憑全,偶木如坐。主無然茫,民臨旦一。昏皆識知,瞀俱神精使兼,括帖之用無磨消,思心之心用有者學使,參相義製以仍而,事治義經課兼雖今。目之義製無別,》書《、》詩《以教冬秋,》樂《、》禮《以教夏春,宮學時古。俎越敢不,學言學在們生晚“:道秀江吳”?件那是“:問臣素”!務之急至為實,心人道世於關有而,緩可若雖,弊舊循仍,事件這有隻。革不弊無.巍巍德功師太老“:道說秀江吳,下坐人兩

”。也一其又此,上堂於賤子、若有進而,主之人兩撤,上皇聞奏師太老望欲?哉謬不豈,廡兩於然厭則此,上堂於然偃則彼而?比可所我宰、有冉豈亦,為無於幾,治而琴鳴則宰為,其德之子君成以,友取師尊賤子即。殊懸下高屬固,我宰、有冉之較,之事師欲皆張子、夏子而,子孔似行言若有夫!也路之孝不忠不於趨而下天率是,之楷模,之拜,之祀者學令而,豆俎於列,人之孝不忠不以;孝不為此。稻食錦衣心安,中之絰衰焉斬於而,喪短請妄則一;忠不為此。兵弄以臾顓伐,上僭以山泰旅,民剝以斂聚,臣權於黨則一。我宰、有冉內哲十如。者儘未之除有猶而,除削次屢雖嗣。列之師先然儼亦,徒之聖戴、融馬令遂,祀從增遞代後。當允為可,師先為子顏,聖先為子孔以後;師先為子孔,聖先為公周以先時漢。考可無而,師先、聖先有即,學設時古“:道立特卞

議輕而,難為製祖與明庸無正,法變不什不害,法變不什不利!矣免可或誚之棺紙偶木。比者藝文工徒之此前非,法之秀論以參默以,中之科製是,典之興賓與得不,者事治習不、義經通不監生之今。之右左以途兩事治義經,選裡舉鄉有況?乎度法之宗祖變欲必而?身出科製非一何,然卓立樹,子君諸戴、劉、馬、王如,卿六謝、劉如,臣閣在現即。稽可冊史,炳炳麟麟,濟經之國相彭,勳功之保少於,節氣之酒祭季,學理之書尚蘇,公諸戴、鐘如直,公諸景、方如忠,者身出義製由朝本?耶者安所年餘百,度法宗祖況。言為以猶軾蘇,除改議並公溫,安既民,役雇行而法變石安。也論邪之石安此,君於難責為以,之改意肆而,改當不改當其問不若;者改更不以可有,者改更當必有度法宗祖“:道臣素”?耶易變於嫌何,者改更當必有度法宗祖,政之虞、唐以進當,君於難責當者臣為“:道秀江吳”?乎之去貿貿可,者子臣為,製持所師太老為況!矣然判失得,者趣興其憂俳或,見意其橫縱或,思心其琢雕或,製之士取元、宋、唐較。蘊疑之傳經析辨,義精之賢聖發暢使而,者學於益無本義製“:道臣素


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