確了解所有人的具體感受，但相信那些真正擁有某種牢固信仰（無論是宗教信仰、崇高理想或堅定價值觀）的人，通常都會認定自己是幸福的，並且這種幸福感往往是一種穩定持久的、超越了現實生活瞬時悲喜的內心安寧狀態（永恒的幸福感），是超越現實困境的精神富足感。從個人的角度觀察和反思，不僅僅是中國人，似乎整個人類群體都需要某種信仰體係來支撐心靈，都需要某種精神層麵的深度拯救和解脫。曾經也覺得，整天高談闊論信仰是一件很無聊、很空洞甚至有些虛偽的事情。但隻有當你開始真正嘗試並確立某種信仰（或堅定的核心價值觀）後，整個生命狀態和生活方式才可能發生顯著而深刻的改變。你必須去尋找並誠心地“信仰”某種高於個人得失、超越日常生活層麵的價值（它可以是理念、原則、宗教教義甚至是對生命本身的敬畏），你才能真正體會到“信仰”賦予生命的意義，理解它為何如此重要。這一點在道理上非常類似於“吸引力法則”描述的邏輯：隻有當你從內心真正相信並接納了它的存在，你才會在後續的生命經曆中，逐步理解和確證“相信”這個行為本身所產生的力量和價值。
甚至一直有種直覺：宗教在世界各地的廣泛出現和傳播，對於整個人類文明的存續與發展可能有著非常特殊而深邃的含義，它是關乎人類作為一個智慧物種能否在精神層麵獲得安身立命之本、克服自我毀滅傾向的重大命題。前麵談到過，權力欲望等執念仿佛是造物主施加在人類身上的詛咒，或者說是人類基因和社會性演化的副產物，而人類或許隻有通過建立和發展深刻的、足以提供終極解釋和心靈依靠的信仰體係（例如基督教、佛教、猶太教等），才能真正實現精神層麵的自我拯救和超越。這些曆經千年的偉大宗教傳統，實際上一直在努力做這件事。當然，從實用角度看，滿足人們精神拯救需求的龐大市場，所能產生的效益也是極其驚人的。因此，曆史上以及現實中，也的確有些個人、組織甚至國家政權會出於利益考量去利用宗教工具來獲取政治或經濟收益。同時，也不乏像豆豆這樣的作家或思想家，他們可以通過創作旨在提供精神啟迪的作品（小說、影視等），在不背負心理負擔、不觸及法律紅線的前提下，同樣能夠獲得可觀的現實收益和影響力（包括物質收益與精神滿足）。
因為現實中對精神啟迪和拯救的客觀需求實在是太巨大了，所以，在小說的情節發展中，芮小丹在後期才會產生想要投身於文學藝術創作的念頭。這也正是丁元英所說的那種理想狀態：通過文學和影視創作的載體，揭示更高維度的思維密碼，進而達到啟發民眾覺悟、震撼其精神核心的目的—這就是其能夠創造的根本性社會價值。
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