觀上的不正當競爭不等於法律上的不正當競爭。違反了上述法律，是否構成不正當競爭？
趙青問：“葉、馮、劉三個人不知道這個道理嗎？他們為什麼得出了相反的結論？既然關注的焦點都一樣，他們的根據是什麼呢？” 蔣律師解釋道：“觀念，傳統觀念！一是傳統的事實勝於雄辯的觀念，二是傳統的疑罪從有觀念，三是傳統的青天大老爺的觀念。中國人長期接受簡單的文化思維教育，他們相信法律是神聖的，不會冤枉一個好人，但也絕不會放過一個壞人。”
我們簡單看一下這段內容。幾人看完格律詩提供的證據之後，已經可以斷定這場官司樂聖贏不了。雖然所有人都清楚，格律詩與王廟村是一個體係裡相互依存的兩部分，但是在法律上，兩者終究還是相互獨立的合作關係。起訴格律詩不正當競爭在根本上就不成立。法律終究看的是事實證據。格律詩的扶貧性質以及農戶式的生產模式，這是樂聖萬萬沒有想到的。其實我們可以想一下，從格律詩在北京開店到雙方交換證據之前這段時間，樂聖有沒有破局的可能呢？我想了一下，幾乎是沒有可能。
但是如果樂聖在格律詩去深圳求和的時候，沒有找來一堆媒體曝光，而是選擇撤訴，並提出願意收購格律詩的話，我想樂聖就不會像現在這麼被動了。但是林雨峰缺乏的就是像伯爵蘇逸文那樣的思考，他也不是這種性格。其實從邏輯上看，我不認為林雨峰犯了什麼錯誤，他一直在按照自己的風格行事，“隻有矛沒有盾”，隻是在進攻。而丁元英也正是利用了這一點。比如說樂聖給格律詩一次性的1000副套件，目的是為了讓格律詩快速累積產品，等賣不出去以後，再求樂聖低價回收。而格律詩來深圳求和，林雨峰找來記者媒體，就是為了把格律詩被起訴後慌不擇路的樣子公之於眾，暗示格律詩存在不正當競爭是事實，讓樂聖處於有利位置。所以說林雨峰也是一個出招比較狠的人，甚至是要置對方於死地。因此也可以說林雨峰是自己輸給了自己。
丁元英的計劃中，前期的大部分工作都是為了一個目的：就是能在北京音響展上把格律詩的音箱拋售一空。因為這樣才能逼迫樂聖起訴。所以就有了前麵的歐洲測評代理，在最短的時間內提升格律詩的知名度，讓大眾儘快了解格律詩的產品。而且丁元英也利用了人們一種很普遍的心理：格律詩一開始的定價很高，幾乎是國產音箱的天花板。在外人看來，雖然格律詩用的是樂聖旗艦套件，而且還有歐洲測評以及世界十大音箱做品牌背書，可即便如此，定價還是太高了。也就是說，格律詩一開始就把自己定義為高於樂盛的高端品牌。所以一旦格律詩大幅降價，那消費者肯定會搶購一空。
閻所長也為林雨峰進一步分析了一下情況：“雨峰，基於勝訴的把握不大，如果你提出撤訴，我能理解。拿了委托人的錢，打不贏官司，我們也不體麵。但是撤訴就等於承認了格律詩音箱的價格，以此類推，樂聖旗艦的價格就應該在2000元以內，而樂聖旗艦的成本顯然不具備這種承受力，其後果可想而知。我以為，敗訴了，省這兩個錢救不了樂聖；勝訴了，花這兩個錢也不算什麼。打是死，不打也是死，打下去可能還有一線希望，不如拚死一搏。訴訟代理費可以做些調整，分為勝訴和敗訴兩檔：勝訴按原合同的150%計費，敗訴按原合同的50%計費。”
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林雨峰問：“怎麼個還有一線希望？” 閻所長說：“被告將96年的格律詩公司預備股東擴大會議記錄作為證據提出，目的是證明農戶與公司從來就不存在隸屬關係，從而規避商品產地和榨取式生產兩個問題。這就等於此地無銀三百兩了，無可避免地會將這位丁先生露出水麵。我們對格律詩公司扶貧的宗旨不做質疑，而會議記錄和公司宗旨恰恰證明了丁元英是整個體係的策劃者，也恰恰證明丁元英早在公司還沒有成立的時候，就已經策劃好了這場官司。現在他們之所以不需要律師，是因為丁元英已經為這場官司做了兩年的準備。公司和農戶從來就沒有存在過真正的獨立。”
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