【第137章 蝗災】
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“除了認為蝗蟲是天災是神靈的外，也有不少古人根據對生活現象的觀察而總結出了蝗蟲的來曆。”
“他們覺得蝗蟲是魚蝦變的。”
“宋代陸佃的《埤雅》中是如此記載的：蝗即魚卵所化，春魚遺子如粟，埋於泥中，明年水及故岸，則皆化而為魚，如遇乾旱，水縮不及故岸，則其子久閣，為日所暴，乃生飛蝗。”
“明代謝肇浙的《五雜俎》中說：相傳蝗為魚子所化，故當大水之歲，魚遺子於陸地，翌歲不得水，則變而為蝗矣。”
“也因為這個說法，一些古人還煞有介事地分析，如果魚產多的年份就是豐年，因為魚蝦沒有化作飛蝗。”
陸佃：“……”
謝肇浙：“……”
天底下認為蝗蟲是魚蝦所化的，難道隻有我們兩個嗎？憑什麼隻提我們，不提他們！
……
明朝，崇禎年間。
徐光啟也是臉色尷尬。
他在《除蝗疏》中也用到了這個說法，隻希望天幕別提他。
可怕什麼來什麼。
“包括明末的徐光啟，在《除蝗疏》也說：北方之湖盈則四溢，草隨水上，迨其既涸，草流涯際，蝦子附於草間，既不得水，春夏鬱蒸，乘濕熱之氣，變為蝗，其勢然也。”
別說了別說了。
徐光啟老臉一紅，把頭低下來。
“不過徐光啟對於蝗蟲，準確說是蝗蟲卵的觀察還是很仔細裡的。”
“《除蝗疏》中也說了：蝗蟲下子，必擇堅垎黑土高亢之處，用尾栽入土中下子，深不及一寸，仍留孔竅，且同生而群飛群食，其下子必同時同地，勢如蜂窠，易尋覓也，一蝗所下十餘，形如豆粒，中止白汁，漸次充實，因而分顆，一粒中即有細子百餘。或雲一生九十九子，不然也。”
“夏月之子易成，八日內遇雨則爛壞，否則至十八日生蝻矣，冬月之子難成，至春而後生蝗，故遇臘雪、春雨則爛壞不成，亦非能入地千尺也。”
“此種傳生，一石，可至千石，故冬月掘除，尤為急務，且農力方閒，可以從容搜索，官司即以數石粟易一石子，猶不足惜，第得子有難易，受粟宜有等差，且念其衝冒嚴寒，尤應厚給，使民樂趨其事可矣。”
“無論是蝗蟲產卵的情況還是如何處理蝗蟲卵，都說得比較細致了。”
“《除蝗疏》總共五千多字，我這裡發一下，大家有興趣看看。”
天幕中浮現出《除蝗疏》全文。
天幕播放得很快，但負責抄錄的官吏手速也不算蓋的，幾人分工合作，迅速將整篇文章抄寫下來。
曆朝曆代蝗災都是大麻煩，就算這《除蝗疏》上的內容不完全準確，作為參考也是極好的。
“終於來些實用的東西了。”李世民歡喜，之前天幕講的那些雖然有意思，但大多無用處，這《除蝗疏》卻是真的能用上的。
“至於為什麼徐光啟都看到蝗蟲卵了還覺得蝗蟲是魚蝦變的，估計還是受到傳統觀念影響，這些初代目蝗蟲是魚蝦變的，後代的蝗蟲是初代目蝗蟲生的。”
“另外這篇《除蝗疏》也提到了濕熱之氣會讓蝗蟲產生，這個說法最早在王充的《論衡》裡就有寫：然夫蟲之生也，必依溫濕，溫濕之氣，常在春夏，秋冬之氣寒而乾燥，蟲未曾生。”
……
“我隻是說溫濕之氣能催使蝗蟲生長，沒說蝗蟲是濕熱之氣變的。”
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王充在天幕下為自己辯解。
……
“不過這裡要說明，魚蝦化為蝗蟲在古代其實已經是一種相對科學進步的想法了，起碼沒覺得蝗蟲是神仙直接變出來的，而認為蝗蟲的誕生是自然原因。”
“古人還有類似的觀點，比如腐草化螢、腐肉生蛆，其實這是因為螢火蟲在腐草、濕土中產卵，蒼蠅在腐肉上產卵。”
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