說不到位，別人可能悟不明白，理解不透，琢磨不出你的真實用意，你提出的想法或要求也不會被人重視和接受，非但事情辦不成，也常常被人瞧不起，這樣怎麼能換取別人的欣賞與親善呢？怎麼能贏得別人的友誼和器重呢？另一方麵，話說得太過頭不行，要求太高，言辭太尖刻，讓人聽了不愉快，覺得你不識大體，不懂規矩，不知好歹，這樣的人常常被人敬而遠之，也同樣無法與人正常交往。還有一個方麵，就是話說得不巧妙不行，太憨實，有時會招來嗤笑；太絮叨，有時會招來反感；太直露，有時會招來麻煩；太幼稚，有時會令人瞧不起。
懂得講話技巧的人，能把一句原本並不十分中聽的話，說得讓人覺得舒服。有一位著名企業的總裁，當他要屬下到他辦公室時，從來不說“請你到我的辦公室來一趟”，而是講“我在辦公室等你”。
中國人辦事講人緣，中國人成功靠人緣。沒有好的人緣，不知要失去多少成功的機會，乾多少事倍功半的事情。人緣靠什麼來維護？靠的就是嘴上有分寸。一句話說對了，可能扶搖直上，平步青雲。而一句話說過了，則可能一著走錯，滿盤皆輸，毀掉一生前途。因此，要想立足於社會並取得成功，就一定要把握好說話的分寸。
說風原則：五種話不能開口
文有文法，說有說風。說風是一個人的立場、觀點、作風、內涵等在言談中的綜合體現。說風無論好壞，都是在一定的時代背景或社會條件下形成的，是為適應某種需要產生的；當然，也因人而異。誠信、正直的人，都能自覺地說真話、說實話；可有一些人卻常說假話、蠢話、大話、空話、粗話。對此，我們不能等閒視之。
1.不說假話
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說真話是中華民族曆來讚頌的美德。《韓非子·外諸說左上》中曾子教子的故事大家都很熟悉。曾子為了讓孩子學會遵守諾言，把妻子開玩笑說的話付諸實施，將豬殺了，維護了妻子在孩子眼中誠實的形象。曾子的妻子是有意騙孩子嗎？恐怕未必。但至少可以說，她沒有意識到這種騙孩子的教育方式有多深的危害性。一次謊話就可能使孩子沾染上不良習氣。曾子的行動表明他堅持了最可貴的精神——不說假話。
世界各地也有許多關於批評說謊的格言：
沒有腳，但有招禍的翅膀。（日本）
即使說一句假話也是說謊，即使偷一根針也是盜竊。（蒙古）
謊言跑得再快，也永遠追不上真理。（俄羅斯）
寧願聽痛苦的實話，不聽甜蜜的謊言。（非洲）
有一次，列寧參加一個會議，討論的是關於彼得格勒的工業恢複計劃的問題。人民委員施略普尼柯夫作報告時，用許多優美的詞句描繪出一幅十分誘人的前景。報告後，自我感覺良好的施略普尼柯夫以為會受到列寧的稱讚。可列寧卻向他提了幾個問題：目前在彼得格勒由哪一家工廠生產釘子？產量多少？紡織廠的原料和燃料還能保證用多少天？這些簡單的問題把他問得瞠目結舌。列寧批評說：“誰需要你們那些大吹大擂毫無保障的計劃？針線、犁、紡織品在哪裡？你不能回答這些問題，原因隻有一個，就是實際的計劃工作被你們用華而不實的廢話代替了，這無異於欺騙。”
2.不說不理智的話
對於應酬來說，語言是非常重要的手段。得體的語言就像一部車子的潤滑劑，使交際活動較少摩擦地向縱深發展。
下麵故事中的斯提爾曼顯得有些不理智。
一次，大銀行家斯提爾曼痛罵了一個高級職員。當時，這個可憐的職員正坐在寫字台前一副無精打采的麵孔，鋼筆在他的手指間竄上竄下，並不時地敲著桌子，斯提爾曼看著他這副吊兒郎當的模樣非常氣憤，便用其嚴厲的口吻毫不留情地痛罵了他一番。最後的幾句話說得刻薄粗暴，以致那個不幸的職員戰栗不已，大顆大顆的汗珠出現在前額。當時在場的一位客人實在看不過去了，忍不住說：“斯提爾曼先生，我一生中從沒有見過像你這麼粗暴的人。
他是你銀行裡的一個高級職員，你竟然當著一個陌生人的麵侮辱他。假如他馬上用刀把你刺死，我一點都不會覺得稀奇！”
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