【第六章 結論】
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道德有積極、消極二者：消極之道德，無論何人，不可不守。在往昔人權未昌之世，持之最嚴。而自今日言之，則僅此而已，尚未足以儘修德之量。蓋其人苟能屏出一切邪念，誌氣清明，品性高尚，外不愧人，內不自疚，其為君子，固無可疑，然尚囿於獨善之範圍，而未可以為完人也。
人類自消極之道德以外，又不可無積極之道德，既涵養其品性，則又不可不發展其人格也。人格之發展，在洞悉夫一身與世界種種之關係，而開拓其能力，以增進社會之利福。正鵠既定，奮進而不已，每發展一度，則其精進之力，必倍於前日。縱觀立功成事之人，其進步之速率，無不與其所成立之事功而增進，固隨在可證者。此實人格之本性，而積極之道德所賴以發達者也。
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。也廢偏以可不必，焉翼兩有之鳥，輪兩有之車猶譬，德道之極積與，德道之極消。之濟德道之極積以必又而，始德道之極消自當，者德修故。盛蕃能不則，張擴之德道極積經非而，成長能不，養涵之德道極消得非子種此，子種有必，展發之格人而然
