開銷，從哪裡來？我實在放心不下。”
白氏說：“既然有這樣的故人，就該收拾行李，送你西行，家裡的事，我自己能支撐。就算有短缺，向姐妹家借一些，不必擔心。”
獨孤遐叔高興地說：“如果能這樣，我就放心去了。”
白氏說：“隻是路途遙遠，沒有人跟隨，怎麼辦才好？”
獨孤遐叔說：“就算有人跟著，也沒有那麼多路費，隻能一個人走了。”
隨即選了個好日子，白氏為獨孤遐叔收拾好四季衣物，帶著丫鬟翠翹，親自到開陽門外為他餞行。
夫妻二人正難舍難分，突然下起一陣大雨，急忙跑到路邊一座廢棄的寺廟裡躲避。這座寺廟叫龍華寺，是北魏時期廣陵王建造的，殿宇十分雄偉壯觀。台階下栽種著奇花異果。還有一座鐘樓，樓上的銅鐘，鐘聲能傳到五十裡之外。後來被胡太後移到宮裡去了。到唐太宗時期，有胡僧另鑄了一口鐘放在樓上，鐘聲也能傳到二十多裡之外。到唐玄宗時期，寺裡還有五百多名僧人，香火旺盛。後來遭遇安祿山的部將史思明攻陷洛陽，殺戮僧人，把鐘磬毀掉鑄成兵器，花果樹木被砍了當柴燒，這座寺廟就此破敗。獨孤遐叔和白氏看了，感歎道：“這樣一座寺院，難道沒有發善心的人重新修建？”
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於是在佛前祈禱：“上天保佑：如果我將來能功成名就，發誓捐出俸祿，重修寺院山門。”
雨停之後，兩人上路分別，正是：蠅頭小利驅趕人遠行，艱險路途前去投奔故人。
不說白氏回家，單說獨孤遐叔在路上，早起趕路夜裡歇息，整整走了一個月，來到荊州地界。換乘了川船，從這裡開始一路都是逆水行船。除非遇到很大的順風，才能掛起船帆。風稍微小一點，就要拉纖。什麼叫 “百丈”？其實就是纖繩。隻是川船上的纖繩不一樣：用一寸多寬的毛竹片，用生漆絞著麻絲接成的，大概有一百多丈長，所以四川人叫它 “百丈”。船頭立著一個轆轤，把百丈纖繩盤在上麵。岸上拉纖的人，聽船裡打鼓的號令行動。獨孤遐叔看了，才想起杜甫有詩寫道：“百丈內江船。”
又寫道：“打鼓發船何處郎。”
說的就是這件東西。又走了十幾天，才到黃牛峽。山的形狀長得像一頭黃牛，三四十裡外就能遠遠望見。峽裡的水流得很急，船很難快速前行，所以有俗語說：朝見黃牛，暮見黃牛；朝朝暮暮，黃牛如故。
又走了十幾天，才到瞿塘峽。這裡的水流更加湍急。峽中有一座石山，叫灩澦堆。四五月間江水上漲，這座石堆隻露出一點點在水麵上。順流而下的船，一時來不及躲避，撞到石堆上，船就會粉碎，格外危險。獨孤遐叔見了這樣艱險的路，感歎道：“萬裡迢迢投奔他人，還不知道結果如何，卻先受了這麼多驚嚇，我娘子哪裡知道這些？”
原來巴東峽江一共有三個峽：第一個是瞿塘峽，第二個是廣陽峽，第三個是巫峽。三峽之中，隻有巫峽最長。兩岸都是高山峻嶺，古木陰森，遮蔽江麵，隻露出中間一線天空。除非太陽月亮升到正中的時候，才有光亮照下來。幾百裡內，岸上完全沒有人煙，隻聽見猿猴的叫聲晝夜不停。所以有俗語說：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲斷客腸。
巫峽上就是巫山，有十二座山峰。山上有一座高唐觀，相傳楚襄王曾經在觀中過夜，夢見一位美人願意與他同床共枕。臨別時，美人自稱是伏羲皇帝的愛女，小字瑤姬，還沒出嫁就去世了，現在是巫山之神。早晨化作流雲，傍晚化作細雨，日日夜夜都在陽台之下。楚襄王醒來後，還思念神女，讓大夫宋玉作了一篇《高唐賦》，專門形容神女的絕世美貌。因此，後人在山上建了廟宇，叫做巫山神女廟。
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