【第三章 流淚的泰姬陵】
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次日一早，我們來到舉世聞名的泰姬陵。
對於現代的中國年輕人來說，對印度皇帝最熟悉的就莫過於阿育王與沙賈汗了，前者是因為那部寶萊塢大片，後者便是因為泰姬陵——或者說，是由於“愛情的力量”。
沙賈汗是莫臥爾王朝的第五代帝王，在他還隻是一個15歲的王子時，已經娶了蒙泰姬瑪哈爾為妃。他對她寵愛有加，並在登基後立她為後，稱她為“宮中翹楚”。後宮佳麗三千，但是據皇室記載，沙賈汗幾乎把所有的夜晚都用來陪伴皇後，這簡直是超越了印度人可以想象的濃烈愛情。他一生征戰不休，但在戰爭的間歇，他會第一時間回到皇後身邊，陪她喝酒、抽鴉片、觀看歌舞，享受最奢靡最慵懶的婚姻生活。似乎隻有同蒙泰姬在一起，他才覺得真正得到了休息，才對自己的征戰成績真正感到自豪。
蒙泰姬宮殿裡收藏的首飾、香水、來自世界各地的禮物，足可以買下一座島嶼。而她回報丈夫的，便是無儘的癡情與無怨的生育——她為他先後生下了十三個子女，並在第十四次生產時難產而死。
那一天是1631年6月7日，這是一個和濕婆流淚同樣重要悲戚的大日子，沙賈汗在這一天心痛神傷，感覺生命的一部分也隨著心愛的皇後離去了。他在服喪期間，下令宮中不許佩戴首飾，不許用香水，哀傷使他很快地蒼老。兩個月的服喪結束後，他下了一個決定：要建造一座世界上最美麗的陵墓來安葬蒙泰姬，以永恒的建築來祭奠永恒的愛情。之後，他耗儘心力物力國力，親自設計主持，用了整整22年，終於建成這座舉世無雙的宏偉皇陵，成為世界建築史上的奇跡。
整座圍牆由大理石與紅砂岩建成，進入前要搜身，不許帶包，不許帶電池，手機要關機，可以帶照相機但不可以帶攝像機，要脫鞋或是套上鞋套。
在換鞋套的時候，我看到那紅白相間的宏偉門樓前，有個盤腿而坐的巫師在吹笛，穿黃色襯衫白色褲子，戴著紅色的包頭。
我數了一下，地上的樂器共有九件，形狀相似而大小不一，兩頭長中間圓，有點像我國雲南的葫蘆絲。他身前的竹簍裡，正有一條蛇扁著腦袋探頭而上，隨著音樂扭來扭去。當蛇頭轉向我的方向時，我與它冷漠地對視，卻不能辨清它究竟有沒有留意我。
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蛇的眼神毒辣而空曠，看得久了，會叫人不寒而栗。這次我搶在小辛之前拋了張紙幣在巫師的地毯上，卻隻匆匆拍了一張照片就離開了，因為不清楚多少數目合適，怕他會繼續追著我要——有一條蛇作幫凶，要多少小費都是理直氣壯的吧？
泰姬陵的視覺設計是建築史上的一項典範，從圍牆大門外遙望泰姬陵，會覺得很壯觀雄偉；但是越走近大門，望過去泰姬陵會變得越袖珍，端莊地鑲嵌在大門中央；但是一步踏進門來，迎麵見到月光般美麗出塵的泰姬陵遠遠佇立於湖水那端，卻又是精美壯觀的了。
我忍不住“嘩”地一聲，幾乎屏息。明媚的晨光下，那半圓型的陵墓在彼岸泛著珠貝的柔光，美得觸目驚心。莊嚴，靜穆，聖潔，憂傷，母儀天下……
語言在這樣的絕美前會變得乏力。或者，惟有印度詩人泰戈爾的那首《愛者之貽》，才可以形容其萬一：
“沙賈汗，你聽任皇權消失，卻希望使一滴珍珠的淚永恒。歲月無情，它毫不憐憫人的心靈，它嘲笑心靈因不肯忘卻而徒勞掙紮。
沙賈汗，你用美來抗爭，給無形的死神戴上永不凋謝的王冠。靜夜無聲，你在情人耳邊傾訴的悄悄私語已經鐫刻在永恒沉默的白石上。儘管帝國皇權已經化為齏粉，曆史已經湮沒無聞，而那白色的大理石卻依然向滿天繁星歎息說：‘我記得！’
‘我記得！’——然而生命卻忘記了。生命必須奔赴死神的征召，輕裝啟程，把所有記憶都留在孤獨淒涼的美的象征裡。”
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