是往別的寺院掛單，還是往菩提迦耶行進？
我叫了一輛電動三輪車，先命他往菩提迦耶的方向追了一段路，一直追出半小時也沒看到大辛的身影。大辛是步行，如果往這條路上走，不可能走得那麼快。於是我又命車子回頭，開始逐家寺院尋找，到處問人可見到一個這麼樣的掛單和尚，姓辛哈，今天來的？
鹿野苑寺廟眾多，有韓國的，有泰國的，還有一座中國捐建的“中華佛寺”，來聖地修行的遊方僧不在少數，不同膚色不同國籍，取經的、朝聖的、掛單的、靜修的各行其是，但是今天來的隻有五六位，其中一老一小是結伴來的，還有兩個是外國和尚，年輕的印度和尚隻有一位，但不姓辛哈。
我抱著一線希望，還是請住持替我請出那位和尚來見一麵。看到住持奇怪的眼神，我隻得解釋：“我替他俗家的親人帶信來。他母親病了，希望能見他一麵。”
說得這樣淒苦，不由得老和尚不信。等候的當兒，我在佛前跪拜懺悔：原諒我，這不算說謊吧？我確是受小辛之托來找他，而辛媽也的確身體不太好。但是，我仍要請佛祖保佑辛媽健康長壽，事事如意。
在佛前磕了頭起來，住持引著一位比丘走了出來，黑瘦且高，很有點得道高僧的意味，但不是大辛。
我難掩失望之情，隻得謝了住持離去。
小辛的短訊過來，說已經抵達瓦拉納西，正租車往鹿野苑來，大約一小時後到庫提寺。
我焦慮起來，益發匆忙地奔走，幾欲瘋狂。古時有個叫張羽的書生，夜間寄居佛寺，撫琴抒懷，竟然引得龍女上岸，由知音而成夫妻。龍王知道後，遂將女兒囚在龍宮不放上岸。張生為了求妻，在海邊支起鐵鑊煮海水，逼得龍王隻好交出龍女。我這樣不管不顧，一間間寺院地尋找，一個個僧人地辨認，也如張生煮海般，誓要攪亂佛門，打破樊籬，逼那和尚現身。
然而，能找的地方都已經找過了，大辛宛如滄海一粟消失於天地間。我怏怏地退了三輪車，一個人沿著河邊慢慢地向前走。想象不出見到小辛時，跟他說我把大辛弄丟了，他會如何失望。
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“娜蘭。”
又一次，我又一次聽到那呼喚，清晰地響在耳邊。抬起頭，便看到大辛站在不遠處，正向這邊張望。
以這樣的距離，除非他發力高喊，我不可能聽得清楚。但是那聲音分明低柔親切，仿佛春風拂過耳畔。我甚至不能判斷是來自真實還是幻覺，
我向他奔跑，撞到人也不理會。眼淚又不爭氣地流下來，我指責他：“你不守信用！你害得我好找！”
“我並沒有承諾你什麼。”大辛歎息，“你太執著了。”
他轉過身往前走，但是腳步不急不徐，似乎並無意於甩開我。我亦步亦趨地跟在他身後，生怕再一次將他弄丟，像一個被辜負的小媳婦那樣不甘心地絮絮數落：“佛祖悟道之後，也曾回到迦毗羅衛探望自己的親人，並且度化姨母和妻兒一同出家。你明知道弟弟要來，卻為何要逃避？”
“那是佛祖在悟道之後，將一切看得通透，對萬事萬物都有圓融覺諦，方能如此。在他離家之時，也曾立下宏願：不能悟道，誓不還家。佛陀的首座大弟子舍利弗在決意涅磐之際，亦曾特地回家向母親辭別。這都是得道僧伽在真正取得大智慧證得阿羅漢果之後的行為，而我自問還不能做到斷除見惑，放下我執，所以，現在還不是兄弟見麵的時候。”
我語結。與他糾纏家事，使我有一種自欺欺人的親切感，仿佛走進他的生活，與他有不同尋常的交情。然而他這樣坦蕩，反而讓我無從指責，況且以佛法典故辯論，我怎麼可能是他的對手？惟有耍出無賴手段：“我已經答應了小辛，不能讓他失望，如果你不見他，我就會一直跟著你，直到你們兄弟見麵。”
我以為他會繼續搬出典故語錄來勸我，然而，他卻隻是說：“好。”
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