，做一個苦笑的表情吧？
離開廟群回賓館時，有小販圍上來兜售粗糙而狂野的《愛經》簡裝本，隻有巴掌大小，以繪畫為主，當然全是性愛繪畫，遠比我帶來印度的中文版《愛經》插畫要豐富而且露骨。每本五十盧比，我買了兩本。
小辛接過書來翻了一翻，看到那些交歡的圖畫，居然臉紅。我與他談論起來，才發現他隻是知道有《愛經》這麼一本書，由華希雅雅娜所著，但是其中有些什麼內容，卻是不甚了了。看來，《愛經》在印度大地上，即使是真正的印度教徒中也是日漸勢微的了，它的流傳已經僅限於電影與圖書中，作為一種商品而存在。
這真是華希雅雅娜最大的悲哀。
小辛通過朋友，用三折價格訂到了一間豪華的古堡式酒店。大堂的頂極高，從頂部垂下華麗的水晶吊燈，正下方是圓型的水池，裡麵散著紅白蓮花，水池邊沿上安放著坐墊，可供客人小坐，四周牆上繪著描金鎏彩的美麗壁畫，拐角處是古老的扶手樓梯，可以一直上到三樓。
這酒店的真正奢華不在於裝修，而是對空間的揮霍上。它不像通常的星級酒店那樣隻把一樓拿出來做招待廳，然後每一層都有屋頂，對麵兩排密密的房間夾著條窄窄走廊，大白天也燈火通明，看不到一點自然光。它是通透的，中空的，渾然一體的，樓層呈環狀設計，站在大堂可以直接望見穹頂，也望見每一層客房的雕花房門與旋轉樓梯。水晶吊燈垂下來，正對著廳中央的水池，裡麵浮著幾朵蓮花，那種簡潔卻明了的奢華氣勢奪人。
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小辛照例要兩個房間，我忙說：“不如我們合住吧。”他愣了一下，神情複雜地看著我。
我忽然意識到，剛從性廟接受愛教育回來，可千萬別讓他有什麼誤會才好，連忙解釋：“我的行李丟了，囊中羞澀，需要節儉開支。”
其實，真實的原因是我思念大辛，無時無刻不在想他，想念和他在荷塘邊共度的一夜。小辛是他的親弟弟，這使我覺得，接近了小辛，也就是還和大辛在一起。何況，昨晚我已經同兩個陌生的韓國客人同鋪了，現在還會在乎與小辛同房嗎？
今天早晨，當小辛告訴我大辛已經離去、再一次對我不辭而別的時候，我對自己說：離開他，越遠越好。於是，我們一刻不停地離開鹿野苑，離開瓦拉納西，飛來了克朱拉霍。
然而，從飛機起飛的那一瞬間起我便後悔了。從那一瞬間起，我每一分鐘都離他更遠，無論是時間還是空間。這真是讓我難受。我愛上了一個比丘僧，這是無法回避的事實，這事實每一分鐘都在煎灼著我。我知道我將再也見不到他，於是隻能在心理上停住他的記憶，希望可以離他近一些，離他有關的人和事更近一些。
真要感謝小辛在這個時候到來。如果不是他，我不知道自己會多麼孤單。
久違了的豐盛晚餐，但是因為中午嘔吐過，胃口對食物產生抗拒，越濃的調味就越刺激。這時候最需要的隻是一碗溫熱清淡的老火白粥，然而印度好像沒有粥的概念，隻有各式各樣的咖哩和或軟或硬的餅。
小辛見我隻吃了幾粒豌豆，一再問是不是飯菜不可口，我笑著說怎麼會，這樣的挑剔是要遭天譴的。為了讓他放心，我努力多喝了一碗湯，並且違心地讚不絕口。
回到房間，聽到窗外傳來音樂聲，望下去才知道，有人包了後花園舉行婚禮。我扶著窗沿問他：“《愛經》上說：新婚夫妻三日不可同床，現在還有這種禮儀嗎？”
“真的嗎？”他瞪大了黑葡萄一樣的美麗眼睛，“多麼奇怪的規矩。《愛經》上還說什麼了？”
一個正宗的印度教徒竟然向我這個中國人打聽祖宗遺法，這可真是諷刺。
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