，這種學問，叫作哲學。”他所持的，也就是實用主義的哲學觀。
但要注意了，實用主義並不代表著隻要觀點對我們有用，我們就能沒有原則地拿來相信。對於咱們前麵提出的各種人生問題，最容易接受、效果又最好的觀點，莫過於相信這世界上有神靈，公平地賞罰一切，而且人的靈魂不滅。
以上這些觀點是最“實用”的了，但我們絕不會因此就認為它們是真理。我們依舊嚴格按照邏輯、按照理性思辨來尋找我們的答案。就算得到一個讓人絕望的結論，我們也會坦然接受。
這就說到了前麵對實用主義的常見誤解，認為實用主義就等於亂用主義，想怎麼來就怎麼來。實際上，如果能全麵地考慮實用問題，我們就會發現實用主義和日常生活並不衝突，不會產生荒誕的結論。
比如有學生問，為什麼要相信某一個曆史事實，比如“元太宗叫窩闊台”？第一我們又沒親眼見過他叫什麼，第二這名字多難記啊，叫別的名字難道對我們的生活就有影響嗎？我們隨便給他起一個好記的名字——叫“窩窩”多好多實用。
但事情是這樣的，我們隻有需要用到這條知識的時候，才會想起它，對吧？我們什麼時候會用呢？當我們在學校的時候用，那麼就必須相信“元太宗叫窩闊台”，否則我們會被老師批評，考試不及格。或者我們對這段曆史感興趣，那麼，也必須相信“元太宗叫窩闊台”，否則我們就看不懂任何一本關於元太宗的書，也不可能收集到元太宗的資料。我們寫出的關於他的文章也沒有人會看得懂。所以，雖然我們可以用實用主義的原則任意評判真理，但結果會發現，和我們平時篩選真理的方法是一樣的，隻不過我們沒注意罷了。
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
再比如，羅素反駁實用主義的時候說，聖誕老人存在比不存在好。照此說來，聖誕老人是真實存在的了？
我可以反駁說，假如我們確實相信聖誕老人存在，那麼在平安夜飛行的飛機就有危險。平安夜要花費大量的人力物力去檢測聖誕老人的行蹤，甚至要求全世界的飛機停飛。這還會引發物理學上的困難——聖誕老人是如何在一個晚上給全世界的孩子都發禮物的？如果以此為證據，我們就必須改變物理學上的時空觀。那麼，是改變整個物理學實用呢，還是認為聖誕老人不存在更實用呢？因此，最實用的結果是成人不相信聖誕老人而孩子相信，這正是西方社會所遵守的。
你看，其實實用主義沒什麼毛病。
？呢了潰崩兒點有是不是你……是但
？嗎學哲的謹嚴是還這，否與用實是準標的理真擇選到說果結，了扯越來越麵後是但，學哲談好好還始開書本這們我
？吧的來出造創性理學科的謹嚴靠是都，腦電、機手的害厲很在現碼起最。啊的敵無是還性理學科，中活生常日在是但，惑困些一有上題問的學力子量和論對相在然雖。果成的多麼那出造創能還，性理持堅，證實視重且而，大很就成僅不，好多學科看你。慕羨發越人讓學科，下之比相
？呢嚴尊的後最性理護維會不會學科那
。學上而形結終底徹，性理敗打將它。不
