【33 唯言情體物】
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美成深遠之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創調之才多，創意之才少耳。
王國維認為周邦彥深遠之致比不上歐陽修和秦觀。上一節王國維就說周邦彥的詞過於輕浮。
可是在宋代的詞人之中，周邦彥的名氣又是極其大的。王國維在《人間詞話》中沒有忽略掉周邦彥的缺點。他覺得周邦彥是個一流的詞人。“唯言情體物，窮極工巧。”指的是周邦彥作詞在技巧上的高超。
這裡的讚美其實就是批評。
指的是周邦彥不過是一個在作詞上的能工巧匠，寫的詞辭藻華美，可是卻毫無思想，更無境界。
周邦彥的才能在於創造曲調樣式，而不在創造境界思想。
這便是王國維稱其為第一流作家之原因。
猶如現在娛樂圈裡，那些能夠模仿一個或者多個明星的模仿秀者，不管你模仿這個明星模仿得多麼像，你都是山寨版，你都是個贗品。
周邦彥在詞的造詣上，便是這樣的一名模仿秀者。
大巧不工最具價值的工巧非巧奪天工，亦非刻求乃成，而是彙集天賦與自然構建起的天成之作。大巧不工，以深遠的格調、意境取勝，無處不彰顯出純粹、尤勝雕琢的神來之美。
他可以將詞的文字，編織得極其精致，在寫景詠物時，對詞語精挑細選，並且熟讀詩書，善於將古人的華文美句融入自己的詩詞之中，為其增色不少，在敘述之中，講究詞意之曲折變化，使之富有故事之輕重緩急，在創作之中，使儘了渾身解數以求精細入微。
模仿秀者，其實是沒有自己的表演靈魂的，那麼像這樣的一位一流作家，好似不能稱一名剪裁手藝高超的裁縫為時裝設計師一樣。
周邦彥的詞思想格調不高，意境不開，和他所寫的內容有著相當大的聯係。周邦彥的詞更多的是非常私人化的情感，哪怕是拈酸吃醋的東西都包含在內，並且寫得精美異常。
能夠典型說明王國維此觀點的，有周邦彥所寫的《少年遊》。
這首詞是寫得有來頭的，周邦彥和名妓李師師是相好。可是李師師的相好也並不比周邦彥少，當朝天子就是其中一個。
某晚，周邦彥正和李師師情意纏綿，誰知突然天子在外叩門。李師師慌亂之中就將周邦彥藏在了床下。天子和李師師溫存之後，李師師體貼地為天子剝一個橙子。天子來不及吃橙子了，準備即刻擺駕回宮。李師師客氣地挽留說：“城上已傳三更，馬滑霜濃，陛下聖軀不愈，豈可再冒風寒。”宋徽宗答道：“朕正因身體違和，不得不加調攝，所以要回宮去。”宋徽宗要馬上回宮正中了李師師的下懷，她隻是曲意逢迎一下宋徽宗。李師師擔心的其實是一直藏在床下的周邦彥呢。
雖說李師師的這一番做戲，滿心底是為了快快送走宋徽宗，把周邦彥從床底下解脫出來，可是躲在床底的周邦彥，一點沒領會李師師的意思，反而以為李師師故意這樣做，不為自己著想，在床底下就吃起醋來。
李師師把周邦彥從床下拉出來，周邦彥懷著醋意，立即寫了一首《少年遊》，暗指你李師師對皇帝老兒太好啦，明知道我在床底下苦等，你還和他你儂我儂，相比起來對我是不是有點薄情寡義了。
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我們來讀一下這首《少年遊》：
少年遊
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