【43 有性情境界】
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南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻。其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者，率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有“橫素波、乾青雲”之概，寧後世齷齪小生所可擬耶？
王國維對薑夔，總是耿耿於懷的。
看得出來，他是欣賞薑夔詞中的格調的，但是總是在很多小節裡麵流露出一種對薑夔詞意境不開闊的遺憾。這遺憾似乎成了他一提到南宋詞人便會複發的心病了。
而南宋詞人，跟這個南宋王朝一樣，天生便發育不全，不是少了這樣，就是少了那樣。
陸遊作為愛國詩人的代表，王國維對他也是失望的。他有的正是薑夔沒有的，而薑夔有的，正是陸遊沒有的。
薑夔缺乏氣概，情感吞吐於胸壑，卻難達於詞中，他好似一個壓抑者，最擅長的事情就是憋著。
而陸遊恰是一個憋不住的人，他太直白了，一根腸子通到底，執著堅持，一個理想便能支撐一生的虛無時光。
在世的時候，他最關心的就是國家的統一。《示兒》中臨死還牽腸掛肚地說：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
這樣一個強烈忠貞的愛國情懷，是他做任何事，說任何話，也是寫任何詞的一個準則。哪怕和唐婉的感情再是淒苦難忘，在自己不可動搖的政治理想麵前，感情也不過是短暫的傷害。唐婉因此鬱鬱而終，而他依舊在有生之年憂國憂民。
一個情感太固執的人，也好像是不適合玩文字的。一顆被人一眼望穿的心，少去了猜啞謎般的情趣，那便沒有了文學給人的樂趣。
陸遊的詞，王國維認為“有氣而乏韻”。有男兒氣概，有生生之氣，有熠熠精神，但是卻沒有文辭之美。
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一片真情直直呈現，毫無婉轉回旋之意，沒有幽渺深遠，甜就甜到膩，鹹就鹹得再也不能吃下一口。
猶如沒有屏障遮擋之公園，一個故事你才看開頭便被告知了結尾、球賽才開始看就被告知了勝負，如此索然無味。
而南宋詞人中，真正有性情有境界的，可以和北宋相抗衡的詞人，王國維欣賞的唯有辛棄疾。
至性至真，卻無境界情感過於固執的人，其內心更易被人一眼望穿。落筆雖至性至真，有著生生之氣，卻失卻了文辭深遠的境界，毫無婉轉回旋之意，反而缺少了些許撩人的興致與韻味。
好一個辛棄疾。
他不僅是南宋的真詞人，還是南宋的真丈夫。他曾經快馬揮劍，衝入敵營，砍殺叛徒，切割叛徒之頭，一切事情都完成在一個晚上，滴水不漏。
如此豪情，詞中哪裡還會缺乏性情之言。
此節到這裡，王國維又說出了一個觀點，就是現代人模仿南宋詞很容易，初寫詞之人總是把南宋詞作為祖本，而不願意學習北宋之詞。其實這裡的原因就是南宋的詞之美不過是格式文辭之美，這是很好模仿的，而北宋的詞之美是氣象境界之美，不易學。
王國維提出：“學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者，率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。”
王國維所認為容易學的，不過是匠心，也就是辭藻的華麗，用詞用句的手法可以學習，但是真正的意境是學不出來的。
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