【44 豪詞之胸襟】
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東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。
唐宋流行之文體，特殊之格式，詩莊詞媚，恰似如此。
詩的格式，讀起來覺得有充足的陽剛之氣。
詞的格式，長短之句，緊搭慢連，好似說話有了節奏，便委婉起來，讀起來覺得它是柔的、是媚的。
而宋詞的格式，我覺得，正是成就蘇東坡、辛棄疾之妙處。
格式是柔的，而蘇東坡和辛棄疾的字是剛的。
太柔，則陰氣深沉，久讀之似處雨季，身泛黴味；太剛，則陽氣太盛，亮光灼人，久讀之似覺身處烈日，缺乏溫存。
蘇東坡和辛棄疾之詞，正是文字和格式的完美結合，剛柔相濟。
雖然都屬於豪放派，但是兩人的感覺又是迥然不同的。
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蘇東坡是樂天曠達的，有儒家入世之為官的責任，卻也有道家出世之被貶的逍遙。
詞之於蘇軾，還不能完全地讀出他的性格。
膾炙人口的《赤壁賦》，便是他內心掙紮而終得解脫的一脈血性之流動。
主客的問答，駢文多采用的手法，就是蘇東坡與自我的對話。
客曰之問，也是被貶的蘇東坡自己的問題：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裡，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”功名難立，英雄易老，時光易改，正是所有入世之人的煩惱。
下麵的回答甚是精彩，這才是豪邁曠達之東坡。
“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無儘也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無儘藏也，而吾與子之所共適。”
托遺響於悲風江水之上，一葉扁舟，蒼茫遼闊的天地之間舉杯對飲，如滄海一粟。哀歎人生苦短，竟無長江般壯闊浩渺、了無窮儘，隻得將愁情遺恨儘化為簫聲，消逝在身畔悲涼的秋風中。
這裡更多的是在講莊子的審美哲學。人活著，對於萬事萬物其實都可以審美。生和死不過是你生命中必須經過的階段，應平等待之，既是苟念於活，又何懼於死？活，不管是如何境遇，其實在死之前來回憶，它都是屬於你的特殊之經曆，既是如此，應皆賞之，既皆賞之，也乃美之。
他對儒家的體悟似乎比孔子多了一份逍遙：小隱隱於野、中隱隱於市、大隱隱於朝。
陶淵明歸隱於野，看起來更像是不負責任地逃。他的逍遙不是陶淵明歸隱田園的閒情雅致和沾沾自喜，他的逍遙就是內心的自由。
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