【48 周旨蕩史意貪】
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周介存謂：“梅溪詞中，喜用‘偷’字，足以定其品格。”劉融齋謂：“周旨蕩而史意貪”此二語令人解頤。
詞若人節。
周邦彥之詞在王國維的前麵幾則詞語裡曾被評為娼妓之詞。
此則，又將史達祖和周邦彥相提及，二人的格調乃是一致。
史達祖相比起薑夔，又被歸為“鄉願”一類，那麼周邦彥也便歸入此類了。
王國維認為詞中亦有君子小人之說。
將“偷”、“蕩”、“貪”籌詞貶義以評兩人之詞，可見是認為史達祖和周邦彥的詞不過是小人庸俗之詞，格調不好，不管在音律、造句上再精妙，也不過是意旨卑下。
或許是存著對南宋詞人的偏見，但更是以境界作為評析詞的標準的。
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在王國維的眼中，史達祖和周邦彥是算不得上流詞人的。
周邦彥一生風流，詞中未免對於男女之情過於豔濃。
而史達祖本是風承薑夔，文學史上算是薑夔詞一派之羽翼。薑夔講求詞之清空，史達祖卻極其講求煉句，在詠物上極有成就，比如也被王國維所認定的《雙雙燕》，堪稱絕唱。
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注
。》傳衡匡·書漢《見語，笑大，頤解
。》著雜詞論齋存介《濟周閱參可句溪梅
”。也貪意史而蕩旨周，者詞之子君為得未然。煉警最句卿邦史。審精最律成美周“：》概曲詞《四卷》概藝《載熙劉
