【62 空床難獨守】
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“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守”，“何不策高足，先據要路津？無為守窮賤，軻長苦辛”，可為淫鄙之尤。然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代、北宋之大詞人亦然。非無淫詞，讀之者但覺其親切動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而遊詞之病也。“豈不爾思，室是遠而。”而子曰：“未之思也，夫何遠之有？”惡其遊也。
王國維不喜歡遊詞，遊詞是虛浮之詞，文字總是虛浮在情感之外，不真不誠。
比如：“豈不爾思，室是遠而。”這句話，一人說：“不是我不想你啊，而是我住得太遠了。所以沒有來看你。”
孔子評價說：“看來沒有真想啊，真想的話，恨不得馬上見麵，哪裡還會覺得路途遠呢？”
這便是遊詞的言不由衷，情虛意假。
明明就是假惺惺的，卻還要裝作真誠滿懷，叫人厭惡和惡心。
古詩十九首·其二
青青河畔草，鬱鬱園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
這些句子，其實我們在前麵已經分析過了。講的是一個曾經為娼的女子從良後，丈夫久出未歸，生出難守孤床之感慨。
這首詩曾被稱為淫詞，認為是淫詞之人，恰是不能夠正確麵對自身情感之人，不能麵對自身情感，也不能麵對他人之美好情感。
丈夫久久不歸，妻子孤枕難眠，對燈影共花燭之甜蜜生活難圓之遺憾，正是人之常情，人性情之表現，真情之鑿鑿，才言之鑿鑿。
古詩十九首·其四
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所願，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津？
無為守窮賤，軻長苦辛。
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