【61 花鳥共憂樂】
------------------------------------------
詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。
“詩人必有輕視外物之意”指的是詩人明白其中奧妙，懂得世事蒼涼，閱儘風月，在這樣的基礎之上，詩人才輕視外物。
因為詩人懂得。
張愛玲曾經說過，因為懂得，所以慈悲。
慈悲，說起來更具女性的柔美和母性的寬容。他包容一切，全因為他的理解。
詩人輕視外物，並非就是字麵上的看不起。
用“看不起”來定義此則中的“輕視”是粗鄙的，甚至是毫不具備詩人之心的粗野表現。
“輕視”雖還沒有達到張愛玲慈悲的高度，卻也是知曉參透之意。
隻有看破參透，詩人才具備了放浪形骸的基礎，他才能夠“上九天攬明月，下五洋捉鱉。”
隻有看破參透，詩人才能夠縱橫五千年曆史任意遨遊，他才能夠生出“浪淘儘，千古風流人物”的感歎。
驅役使風月，融情伴花鳥參透外物，才能不被其束縛，駕馭自如，賦予筆下風月以神韻；納物於心，才能感受花鳥的憂樂，物我兩忘，共融於一處，將自然的純粹之美信手拈來。
看破參透，才能夠驅風喚月，人生之愜意，最終獲得心靈的至高享受。
隻有輕視外物，詩人才能建立自己的主體地位，不為外物所束縛，才能把外物當做自己抒發情感的工具，不為外物所束縛，才能不因為外物的特征而改變自己的性質狀態。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
輕視外物乃是超然於物之外。
。感情達表去式方的切貼最種一到找夠能才人詩，物外悉熟，物外到知感有隻，物外觀客入融，會體心用，解理白明物外於對人詩是的指，”意之物外視重有必又人詩“
。出乃情之人詩其，親共遊共物與，物外入融有隻人詩，托寄為物外種何以是就式方的切貼最個這
。現表感情的在內人詩是才物外之觀客，性讀可的眾大備具才達表之人詩，程過的樣這由經
。樂憂共鳥花與夠能才人詩，用所人詩為皆夠能才物外切一，樣這是也
。發抒觀客的物景觀客是感情殊特之人詩，線火導的感情在內之人詩是物外觀客
。成乃學文，此由
。”意之物外視重“是就也，心之視重是乃”肅嚴“。”意之物外視輕“是就也，心之鬆輕是乃”諧詼“。”肅嚴“與”諧詼“之中其說隻，戲遊為之作創學文視維國王”。也一缺可不亦，質性二肅嚴與諧詼故。之為心熱以則，戲遊其然。也料材之戲遊皆，物外切一視人詩“：說中則十五第》稿手刊未·話詞間人《在維國王
。實真之作創其視重是”意之物外視重“，感情之主為我以是即”意之物外視輕“
