【33 若梅溪以降】
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宋李希聲《詩話》曰：“古人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。”餘謂北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以降，正所謂“切近的當、氣格凡下”者也。
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引用《詩話》的論點以及史達祖的作品，王國維進一步地深譯了：“切近的當、氣格凡下。”
“切近的當、氣格凡下”指的是寫東西寫得很真實，但是卻無靈性、無美感。
王國維提倡行文乃真，寫文章要真實不要矯情做作。
這裡的“真”，不是複製得毫無差錯，複製這個功能，複印機就可以做到。
“真”更多的是真誠之心、摯誠之情，這樣的文字方有血有肉，讀起來生動靈性，而不是硬套，虛有其表。
“切近的當、氣格凡下。”隻有說明文似的真實，而不注重內在，沒有靈性的文字，僅靠其外在的東西，是無法打動人內心的。
因為心靈都是靠真誠的情感來交流的。隻有充滿了真實、真誠、靈性的文字，才能夠給人以閱讀的快感、心靈的啟迪。
所以說：“切近的當、氣格凡下。”王國維說這是使人可憎的文字。
文辭之“真”文辭的“真”並非是簡單、機械的複製，而要創作者注入更多的真實、真誠與靈性，以真誠的情感交流來給予他人欣賞的愉悅，喚醒其內心的情感。
王國維曾在上篇引用周濟《介存齋論詞雜著》中的話：“毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。後主，則粗服亂頭矣。”雖說在引用中，王國維誤解了周濟的話，但是最終王國維的意思和周濟的觀點是一致的。
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注
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