【第229章 阿努曼村的一天】
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阿努曼鎮的本地村民阿卜杜拉·穆罕穆德已經快想不起來自己是因為什麼而加入勝利陣線的。
依稀記得去年秋天的某一天,收割季之前有一群騎著摩托車開著皮卡,打著令人生畏但又威風不已的黑色旗幟,向所有村民宣告他們這幾年的苦日子全是阿薩德家族的暴政導致的。
有些人加入了勝利陣線,戴上了黑色頭巾拿起槍登上皮卡車離開了,並且再也沒回來。有些人對此並無太強烈感受,覺得無論如何日子就這樣了,不會因為有人反抗,有人拒絕加入反抗就發生什麼撼天動地的變化。
阿卜杜拉·穆罕穆德這一名字在中東世界極其常見,字麵意思是受尊敬的真主之仆,在阿拉伯世界屬於非常沒有想象力的名字,不過他的家人並不希望他就如這個名字一起沉沒於無數平凡的敘利亞阿拉伯人之中,想儘辦法讓穆罕穆德進入了當地的宗教學校。
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不過,這一進程在勝利陣線的人突然進入村莊起,就忽然被打斷了。
父母被這一變故嚇得立刻逃亡到敘利亞其他地區投了親戚,不太善於思考的穆罕穆德拒絕與父母一起逃亡,覺得家裡的財產要是沒人看管則必然會被人偷竊…
無法被父母說服的穆罕穆德這麼一留就是三個多月,2011年延續至2012年的乾旱氣候並沒有挽救村莊的農田收成,還堅守在這裡的平民雖然在總數上較戰前低了不少,但不意味著剩下的糧食就足夠分——
所有糧食,無論是還在莊稼上等待收割,還是尚未脫殼的青麥,都被勝利陣線視為是他們的財產。
迫於生計,很快在勝利陣線的第二輪征兵活動加入了下屬的“征服部隊”。
體格瘦弱且見識不足的穆罕穆德經過簡單的用槍訓練後,被認為不適合在一線部隊中擔任作戰任務,乾脆原地留任充當勝利陣線對內監視、掌控當地村莊的二線人員。
二線部隊也就意味著幾乎不會享受到多少資源傾斜,更何況這一時期的勝利陣線還指望對內掠奪、通過更加激進、極端的教義洗腦當地人,好加倍的征收民脂民膏以支持在其他地區的武裝行動。
作為不受重視又在某種程度上身負重任的穆罕穆德領到了一支SKS卡賓槍,平時身上隻有5發未經過問不被允許發射的子彈。
穆罕穆德不太理解什麼叫做被拋棄和忽視,不過村子裡腰間挎著AK、SVD等更加精良的武器的戰鬥人員,或者說曾經的同村喜歡在他跟前耀武揚威的姿態做不了假。
甚至經常在腰間挎著一把TT-33手槍,名義上是勝利陣線委派給當地治理民政的“審判官”也仿佛是個指揮千軍萬馬的沙場宿將一般,沒幾個人能跟他正常交流。
10月下旬的某一天,穆罕穆德在村裡平時站崗放哨,也曾是他放牧看守羊群的地點屢屢聽到燜雷似的聲響。
起初對異動頗為警覺的穆罕穆德下意識打算上報給他名義上的指揮官。
但轉念一想聲音聽起來很大,按理說這片地區巡邏的人不止他一個,也無需他一定要回去跑幾公裡找上級彙報,那反而會讓自己在某些人眼中顯得非常不懂規矩,愛表現、不會來事,索性當作無事發生,繼續雙眼失焦地放哨,腦海中卻想著新教義與舊觀念間頗不相容的部分。
然而隨著悶雷聲愈發接近,穆罕穆德越來越感覺自己不能忽視這些刺耳又極具穿透性的低頻重金屬音,覺得人多應該能共同扛事的他終究還是回了村鎮,卻看見頭頭腦腦們抓住每一個回村報信的人,讓他們拿起鏟子挖些什麼…
勝利陣線內部人員在觀念上並不提倡人人平等,雖然對外擴散的教義上宣稱每一個人都是同一片清真寺下,有著共同信仰與供奉對象的兄弟姐妹。
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