【捭闔第二】
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夫賢、不肖、智、愚、勇、怯、仁、義有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴；無為以牧之。
審定有無，與其實虛，隨其嗜欲，以見其誌意。微排其所言，而捭反之，以求其實，貴得其指；闔而捭之，以求其利。或開而示之，或闔而閉之。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，審明其計謀，以原其同異。離合有守，先從其誌。
【注釋】
牧：處理。
審定有無，與其實虛：審其才術之有無，察其性行之虛實。
以原其同異：探討事物相同與不同的特點、性質。
【譯文】
人有賢良和不肖、聰明和愚笨、勇敢和怯弱、仁義和不仁義之分，在氣質上是有差別的。根據這些，就可以開啟，可以閉合，可以進用，可以辭退，可以使之卑賤，可以使之尊貴，一切都靠無為來進行對待。審定一個人有無才能，品行是否忠實，根據其嗜好和欲望，便能觀察他的誌向和思想。在交談中，可略微反駁對方所說的話，開啟後再揣測他的言談，以便探察出他的真實意圖。這樣說，重在能夠得到他所說的要義，閉藏之後再加以開啟，從而獲得自己所求的利益。或者說話引導對方吐露出真情，或者聽話隱藏自己的動機。用說話引導對方吐露真情的方法，是為了順同他的真情實意；用聽話隱瞞自己動機的方法，是為了區別他的真誠假意。
看對方的計謀可行不可行時，要判斷清楚他的計謀，探討其中的同異，有的計謀和自己的主張一致，有的和自己的主張不一致，要確定自己的主導思想而加以信守，也要順從對方意願誌向加以考察。
【感悟】
判斷一個人有無才能，品德好壞，可以從他的言行中看出來，當然也要看他說的話是否誠實。這要通過一段時間的考察才能清楚，切不可一言定終生，否則就會扼殺人才。
【故事】
薑太公輔佐周武王
薑尚，字子牙，一名望，尊稱太公望，周武王尊薑尚之號為“師尚父”，世稱“薑太公”。
堯舜時期，炎帝後裔伯夷掌四嶽，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，子孫從其姓，呂尚乃伯夷後人，薑為尚之族姓。
薑子牙出世時，家境已經敗落。所以薑子牙年輕的時候乾過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。
但薑子牙人窮誌不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
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