【反應第三】
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故知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚。見形也，若光之與影也。其察言也不失，若磁石之取針，舌之取燔骨。
其與人也微，其見情也疾。如陰與陽，如陽與陰；如圓與方，如方與圓。未見形，圓以道之；既形，方以事之。進退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，事用不巧，是謂“忘情失道”；己審先定以牧人，策而無形容，莫見其門，是謂“天神”。
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【注釋】
知之始己，自知而後知人也：假如你想要知道他人，就必須先了解自己。了解自己後，才能說他知人。
【譯文】
了解別人先要從了解自己開始，隻有了解了自己，然後才能了解別人。真正了解別人，彼此之間感情自然和睦，就像比目魚並行一樣形影不離。掌握他人形象，如光與影相隨，觀察對方言辭，不可有所疏忽，就像磁石吸引鐵針、舌頭舔食烤熟的排骨一樣。
與人交相也不在深厚，隻要方式得法對方就會很快地向我敞開情懷。這其中的關係，就像陰與陽、圓形和方形一樣有一定的規則。在對方跡象尚未出現之前，用圓通、靈活的方法去引導對方；當對方形跡已經出現時，就用一定的原則去衡量他。進退左右等各種行動都應按這種法則去掌握。如果不能自己確定下來、製定一些考察人的準則，就不能很好地管理人才、統治別人，處理事情就會笨拙，運用的技巧就會不夠，這就叫作“沉迷於感情而迷失正道”。隻有先嚴格審定自己，確定好一種考察他人的準則製度，而後才能統治他人而無形無跡。在管理上施用謀略，使人們根本看不見整個製度的所在，未見其門卻又自然地進入這扇門，這就達到了禦人的最高境界。
【感悟】
想要了解別人，首先要了解自己；想要審定別人，首先要審定自己，掌握了別人而別人還未覺察才是最高的手段。既了解別人，又了解自己的人，才是掌握全麵的人，才能真正製勝別人。
【故事】
鄒忌照鏡
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