【反應第二】
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皆以先定，為之法則。以反求覆，觀其所托。故用此者，己欲平靜，以聽其辭，察其事，論萬物，別雄雌。雖非其事，見微知類。
若探人而居其內，量其能，射其意也。符應不失，如螣蛇之所指，若羿之引矢。
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【注釋】
先定：先審定明確的言談起點與目標。
【譯文】
用反觀別人的方式來複驗審察自己，在反複探求中去觀察對方言辭中隱含著的真情。談話中要謀求自己的內心平靜，才能聽取對方的言辭，進而考察他言辭中涉及的諸事，探討萬物，辨別雌雄。即使對方言辭所談之事是次要的，不是急於要知道的，也可以從細微的征兆中發現其中隱含的真情。
就像為刺探敵情而潛伏敵境一樣，要準確地估量對方的能力，探知推測出對方的意向，像符應一樣靈驗，像螣蛇所預示禍福一樣準確不差，像後羿射箭一樣百發百中。
【感悟】
要想探求一個人的內心世界，必須要用機巧靈變的方法，即“欲聞其聲反默，欲張反斂，欲高反下，欲取反與”，以察其真偽，了解其喜怒哀樂。需要注意的是采用這種方法時一定要保持自己的內心平靜，以使自己的判斷準確，抓住對方的真實意圖。
【故事】
李克薦相
一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道。文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強大，想要設置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何？”
李克答：“隻要考察一下他們過去的舉止表現就可以確定了。看其平時喜歡親近哪些人；富裕時能給予別人什麼；顯貴時能舉薦什麼人；處於逆境時乾什麼事；貧困時不要什麼。從這五個方麵進行審察，心中就有數了。”
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