【飛箝第一】
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凡度權量能，所以征遠來近。立勢而製事，必先察同異別是非之語，見內外之辭，知有無之數；決安危之計，定親疏之事。然後乃權量之。其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。
引鉤箝之辭，飛而箝之。鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異。其不可善者，或先征之，而後重累；或先重以累，而後毀之；或以重累為毀，或以毀為重累。
其用或稱財貨、琦瑋、珠玉、璧白、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見而箝之，其事用抵巇。
將欲用之於天下，必度權量能，見天時之盛衰，製地形之廣狹，岨險之難易，人民、貨財之多少，諸侯之交，孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之。
用之於人，則量智能，權財力，料氣勢，為之樞機，以迎之，隨之，以箝和之，以意宣之，此飛箝之綴也。
用之於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。可鉗而從，可鉗而橫；可引而東，可引而西；可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆。雖覆能複，不失其度。
【注釋】
飛箝：意為先以為對方製造聲譽來贏取歡心，再以各種技巧來鉗製他。
征遠來近：使遠近賢士歸附。
見內外之辭：發現言辭所表達的情感之虛實。陶弘景注：“外謂浮虛，內謂情實。”
征：征召。
其不可善者：難以用鉤箝之辭促其善變的。嘉靖抄本“善”作“差”。
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或量能立勢以鉤之：有時揣量對方才能，確立去就、納拒之勢以誘引之。
其事用抵巇：運用鉤箝之術要以抵巇之法配合使用。
用之於天下：以飛箝之術進行外交活動，說動帝王，影響天下。
岨險：也作阻險，險峻的地勢。
乃就說其所重：在其所重視的事理上說。或可理解為陳述其優勢所在。
以迎之，隨之，以箝和之，以意宜之：先主動接近對方，而後隨之，順應對方思路，並有意識地附和之使其適應。
覆：顛倒，顛覆。
度：哲學上指一定事物保持自己質的數量界限。在這個界限內，量的增減不改變事物的質，超過這個界限，就要引起質變。
【譯文】
凡是揣度人的權謀，衡量人的才能，都是為了征召天下遠近有才能的人。當人才應召而來時，要確定自己的意向，建立賞罰製度，首先必須詳察他們之間的相同和不同之處，辨別他們言行是非與審察他們真實的言辭和虛浮的言辭，了解他們每個人的道術、方術是否可行，是否有高超的計謀韜略。試探他們如何決斷國家安危的基本大計，並且決定君臣間的親疏關係，然後就可以進行權衡，了解誰有能力誰沒有能力。接著矯正他們的不足之處，這樣就可征召，可求其謀，就可用其才。
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