【權篇第三】
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人之情，出言則欲聽，舉事則欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。言其有利者，從其所長也；言其有害者，避其所短也。故介蟲之捍也，必以堅厚；螫蟲之動也，必以毒螫。故禽獸知用其長，而談者知用其所用也。故曰：辭言五：曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜。故曰：病者，感衰氣而不神也；怨者，腸絕而無主也；憂者，閉塞而不泄也；怒者，妄動而不治也；喜者，宣散而無要也。此五者，精則用之，利則行之。
【注釋】
介蟲：有甲殼的蟲。
捍：原本作“悍”，據他本校改。
感衰氣而不神：意即語言恍惚無力，缺乏精神。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
【譯文】
人之常情是隻要說出話來都想有人聽，做事都希望成功。所以聰明的人都不用自己的短處，而采用愚蠢人的長處；不用自己笨拙的一麵，而采用愚蠢人工於技巧的一麵，所以聰明的人做起事來不會陷入困境。說出對對方有利的方麵，是為了發揮他的長處；說出對對方有害的因素，是為了避開他的短處。因此那些甲殼動物保護自己，一定要用自己堅厚的甲。那些有毒螯的昆蟲行動時，必定使用毒螯刺傷對方。可見禽獸都知道如何使用自己的長處，而對於遊說的謀士來說，就更應該懂得如何利用自己的優點來達到目的。
所以說，遊說中的言辭有五種，即病言、怨言、憂言、怒言、喜言。這五種有其一種，必然會失去中正平和，並導致遊說不順利。所謂病言，就是言談中氣力不足，沒有神氣像病人一樣；所謂怨言，就是言語中顯出傷心過度，說出沒有主見的話；所謂憂言，就是言語中情誌憂鬱，說了思路不連貫的話；所謂怒言，就是像人怒火攻心，胡亂發泄而說出沒有條理狂妄自大的話；所謂喜言，就是言談中心情歡快、得意忘形而說出一些散漫毫無要領的話。
這五種言辭，隻有精通它才能運用它，在情況有利時才能實行。
【感悟】
我們每個人都有自己的長處和短處，於己而言，就要避開自己的短處，充分發揮自己的長處；於人而言，即使別人比較愚蠢也必有其可取之處，那麼就應避開別人的短處，而用其可取之處。
【故事】
荊軻刺秦王
秦王政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。
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