【權篇第二】
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故口者，幾關也，所以閉情意也。耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。故曰：“參調而應，利道而動。”故繁言而不亂，翱翔而不迷，變易而不危者，觀要得理。
故無目者，不可示以五色，無耳者，不可告也五音。故不可以往者，無所開之也；不可以來者，無所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者，有諱忌也。眾口鑠金，言有曲故也。
【注釋】
口者，幾關也：嘴是表達或隱瞞事情的器官。
【譯文】
口是說話的器官，是用來傾吐和封閉內心情感的。耳朵、眼睛是心的輔佐器官，其作用是窺探事物的矛盾，發現奸邪的人和事。因此說，口、眼、耳三者要協調呼應，引導人們按照客觀事物的發展規律去行動。所以，三者隻要協調了，言辭雖繁多卻不會紛亂；到處自由活動，在高空中四處飛動而不迷失方向；情況千變萬化也不會發生危險。這是因為認清了事物的主旨，抓住了問題的關鍵，掌握了事物的發展規律。
所以眼睛看不見的人，不可以拿五色給他看；耳朵聽不到的人，不可以拿五音給他聽。不可以結交的原因是因為無法開通對方的心扉；不可以接納的原因是無法使對方接受。像這樣不能通竅的人和事物，聖人是不會去侍奉的。古人說過這樣的話：“嘴可以隨便吃東西，不能隨便說話。”說話就會觸碰許多忌諱。這就是所謂眾口鑠金，因為言語有時也會歪曲事實。
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【感悟】
每個人都有自己的忌諱，在言談中如果不注意這個問題，就會觸到別的人痛處，引起別人的反感。因此在言談中不要忘乎所以，觸及別人的忌諱，破壞彼此的友好關係。
【故事】
劉秀建立東漢
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