勢，隻要能前進就決不後退；弱的一方知道自己為什麼失敗，不忘戰爭創傷，努力使自己強大，加強力量，為此而拚命。哪怕沒有多少可乘之機，隻要敵方防禦不夠強大，就可以威脅它，以至吞並它。
所謂“綴去”，就是指說出自己挽留的話，讓對方再慎重考慮。
在與對方接觸時，要稱讚他的品行，鼓勵他的誌氣。講出哪些事可以重新做，哪些事可以繼續做，與他一同期待成功的喜悅。利用別人的教訓來驗證自己以往的行動，以便排疑解惑。
所謂“郤語”，就是要偵察對手的弱點。因為對手的話說多了，必然會有失言的地方，抓住對手的某些失實的言辭，並把它與事實相驗證。用對手最忌諱的問題去動搖它，讓對手產生一種拘束感。然後再爭取和安撫對手的惶恐之心。最後再把以前的話拉回來，委婉地反駁對方，又不要把他的無能暴露給更多的人。
所謂“攝心”，就是說遇到好學技術的人，就要為他們擴大宣傳，並設法從多方麵來證實他們的技術。使之受寵若驚，感到無可非議。那麼這個人的心就被我們所籠絡。讓他的智慧為民眾效力，利用以前的經驗來治理混亂局麵，使老百姓也能心悅誠服地歸順我們。
一旦遇到沉湎酒色的人，就要采取一定的方法，用音樂來打動他們，再用酒色會影響壽命的道理來提醒他們，使他們萌生生命會日益縮短的憂患意識，再用那些他們所不曾見過的美好景象來刺激他們的情緒，使他們看到人生的道路是豐富多彩的，對未來充滿信心。
所謂“守義”，是說要遵守人的義理。就是要探尋人們內心的想法，以求得判斷與事實相符合。如能探到真心，就可以掌握人的真正想法。從外到內來控製他們的內心。事情總是有聯係的，都會由一定原因引起，按一定邏輯發展。
小人與君子相比，他們會采用左道旁門，會導致敗家亡國。不是聖人和智者就不能用義理來治理國家、不能用道德來保衛國家。聖人所以珍視道的微妙，那是因為道可以轉危為安、救亡圖存。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
【感悟】
救人於窮困之時，猶如雪中送炭，使人永生難忘。也就是說幫助人在別人最困難的時候，被幫助的人才最感恩戴德。尤其是那些身陷囹圄之人，性命朝夕不保，一旦你把他們解救出來，就會為你所用。
人處於危亂之世，必然會遭受種種苦難，而在此時，隻要善於自守，恪守道德規範，堅持目標不變，掌握主動權不為人所製，那麼就能渡過危難自強自立。
事物的內在本質往往可以通過影響或改變其外表形式而發現出來，但是也有特殊情況，當遇到這種特殊情況時就要加以變通，以其他的途徑去了解事物的本質。
情感是人類行為中最為複雜的，意氣不投，言語不和，什麼事情都難以辦成，碰到這種情況，就應該先想方設法消除對方的抵觸情緒，加以引導，然後事情才可辦成功。
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