乎煥乎！躪三五以騰徽，吞八九而高視。尚且崇謙讓之道，守衝㧑之德，抑斯天瑞，訪此人謀。陛下雖不宰其成功，微臣亦不知其所謂。謹對。（第三道）
臣聞方圓既闕，帝王斯建，四遊將六氣交馳，五德與三微遞變。自攝提著紀，出震登皇，循木火而相承，用驪而繼作。雖複武功文德，揖讓乾戈，禦旒扆以高居，握圖籙而深視，莫不垂天人之統，順寅子之正。始終之際，何莫由斯。暨乎運偶都君，時雲上德，道鐘天乙，數葉水行，子勝母而尚青，母生金而尚白。略言其美，斯窮奧旨。至若秦居閏位，紫實非正之符；魏得中區，黃標應星之紀。未有矛盾，允愜隨時。漢祖承天，人多異議，張蒼言水而黑畤方興，公孫據土而黃龍複應。逮二劉之父子，推五運之相沿，較彼前談，斯為折衷。臣學非博古，識昧知新，輕陳管穴之窺，猥奉天人之問。慚惶靡地，悚越兼深。謹對。（第四道）
臣聞一剖為三，始鴻濛於太易；九變於七，漸茫昧於無為。既分清濁之儀，乃列君臣之位。則有天皇首出，瞰柱州而宅土；地皇革命，俯刑馬以開都。年匪異於萬八千，號稍殊於七十二。既雲木德，亦曰火行。開於天地之初，錄自帝皇之紀。至若石樓遠界，窮桑延壤，非萬邦之土中，為二代之天邑。斯乃時猶鷇飲，道尚鶉居，誰知風雨之均，能建皇王之宅。亦分長於九域，豈獨王於偏方。乃觀象垂衣，化穆羲、軒之代；剪商伐扈，人澆周、夏之年。而皇德方隆，未弭戰爭之患；王道才著，複存韜偃之日。是則懷柔伐叛，取亂侮亡，雖鐘大道之行，終佇勝殘之戰。是故劣於太古，非事優於中代。陛下選芳列辟，垂範千年，王化既平，能事斯畢。亦何必損益今辰之政，師謨往帝之規。扶和琴而促柱，禦夷途而止轍，因循勿失，臣謂其宜。謹對。（第五道）
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二十八星宿：分布於黃道、赤道帶附近一周天的二十八個星官。中國古代選作觀測日、月、五星在星空中的運行及其他天象的相對標誌。分為四組，每組七宿，與四方和四種動物形象（稱“四象”）相配。二十八宿以北鬥星鬥柄所指的角宿為起點，由西向東排列，它們的名稱和四象的關係是：東方青龍，角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武，鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀，井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
軒轅：黃帝名，傳說中中原各族的共同祖先。姬姓，號軒轅氏、有熊氏，少典之子。相傳炎帝為擴大領地，與黃帝的部落發生衝突，黃帝得到各部落的擁戴，在阪泉（今地有河北涿鹿東南、山西陽曲東北、山西運城南、河南扶溝四說）打敗炎帝。後蚩尤擾亂，他又率領各部落在涿鹿（今河北涿鹿東南）擊殺蚩尤。從此他由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖。傳說有很多發明創造，如養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數等，都創始於黃帝時期。
伊帝：舜帝，傳說中父係氏族社會後期部落聯盟領袖。姚姓，一作媯姓，號有虞氏，名重華，史稱“虞舜”。相傳因四嶽推舉，堯命他攝政。他巡行四方，除去共工、兜、三苗、鯀四人。堯去世後繼位，又谘詢四嶽，挑選賢人，治理民事，並選拔治水有功的禹為繼承人。
禹：亦稱“大禹”“夏禹”“戎禹”，夏朝建立者。姒姓，名文命，鯀之子。原為夏後氏部落領袖，舜時為司空，奉舜命治理洪水。據後人記載，他領導人民疏通江河，興修溝渠，發展農業。在治水十三年中，三過家門不入。後以治水有功，被舜選為繼承人，舜死後即位。傳曾鑄造九鼎。又傳曾克平三苗之亂。其子啟繼位，確立君主世襲的製度。
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