問了大哥：“大媽的墳在哪兒？”
大哥輕描淡寫地說：“在別人的地裡。”
我請大哥帶我去看，大哥搖搖手說：“就是一土堆，沒啥好看的。”
我向大哥問了兩次，大哥都搖手帶過了。父親聽到我這麼說，很慈祥地跟大哥說：“帶你大兄弟去看吧！”
大哥非常順從父親，點點頭就領我去了。那一段路走得安靜，經過楊樹林、荷花池、一片旱田，再走入他人的玉米田。玉米田間裸露一土丘，光禿禿的，沒有墓碑，也沒有其他任何的標誌。大哥指著土丘說：“這是俺媽的墳。”
我與大哥同父異母，他的生命曆儘辛苦，我的生命接受父愛，堪稱順遂。兩個生命日前才初見，並沒有太多的聯結。大哥的心思都在父親身上，父親則執意儘“教育的責任”，大哥的心緒應難喜悅。我們的隔閡還有口音，彼此很難準確地辨認對方所講的內容。即使我刻意地轉換腔調，對大哥理解我的話幫助也不大。加上大哥本就木訥，我們溝通得並不容易。
父親曾談到大媽，除了說婚姻故事，也提及若非大媽病故，他不會在台灣結婚，又組成一個新家庭。我心裡尊敬大媽，也感謝大媽的成全：讓我有機會擁有生命，擁有父親的關愛。我見著大媽的土墳，便跪了下來磕頭，對著土墳說：“大媽，我是崇建，我是你的兒子，我來看你了……”
一旁的大哥很激動，一把將我拉起來，說：“大兄弟，別這樣……”
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然而在那一刻，我與大哥靠近許多。因為我與大媽的聯結，仿佛也與大哥聯結了。在回程的路上，大哥主動跟我說話，雖然我們依舊難懂彼此的話，但此時我們彼此心意相通。
回到院落之後，大哥逢人就豎起大拇指，說：“俺大兄弟，是這個。”
午飯後的氣氛變得輕鬆，父親也不再“教育”大哥，坐在院落與舊相識聊天。大嫂拿了一把蒲扇，站在父親身後扇風。父親一直稱讚大嫂，還要大哥懂得珍惜。
院落裡的榆樹搖曳，熾熱的日頭西斜，天空如此湛藍，父親仿佛不執著了，大哥似乎也放鬆了，院落裡有一種恬靜的氛圍。傍晚告別故鄉親友，告別大哥一家人，帶著一絲惆悵，一大家人彼此道再見。
當天回菏澤的路上，白楊樹在路兩側整齊地排列，故鄉的風輕輕地吹著，吹散了所有的執念。父親在車上仍聊故鄉，並談起了大哥的辛苦：那麼小的年紀失去母親，隻身四處流浪……父親的愛顯現在言談裡。
以前我始終不明白，為何人們會將愛深埋，相處時卻常深陷互相折磨之中？現在我明白了，這些折磨彼此的行為往往是求生存的應對，常來自生命的曆程。唯有自己的渴望聯結了，自我的根基才能穩固。在行動與表達之間，自我根基穩固的人，才更能讓他人與渴望聯結，體驗到愛、自由、被接納、價值感、信任感、安全感與意義感。
從冰山的各層次，我明白了一個道理，美好關係的經營，來自自我的聯結，否則我們辛辛苦苦經營好的關係，遇到了一個事件的翻攪，自我的層次就開始不安。尤其，我們常會做出自以為正義或正確的應對。我們雖然起心動念都是愛，但常忽略了生命的全貌，做出的應對無法傳達出愛。眼看回程的路上，藍天漸漸地暗淡，西邊的天空金光被火紅覆蓋，父親、妹妹、我與一位叔叔，找了一家餐廳吃飯，席間父親不斷地感歎，大哥一家本來日子就不富裕，知道他要回老家，還為他弄了冰箱、坐式馬桶，真是難為大哥了。
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