晰的形式，也許交給約蘭德，也許隻留給下一次排練。貞德不知道。瑪格麗特做事從來不需要別人知道過程。
門再次合上。
約蘭德坐回椅子裡。
現在說最後一件事。
貞德等著。
約蘭德把桌上那三張紙重新擺開。教士的信，貴族的信，商人的小木牌。
複活已經打出去了。你站在法蘭西人麵前，英格蘭人不得不解釋他們燒死的人為什麼還活著。這張牌我們從你到宮廷的第一天就開始用。
她把教士的信拿起來。
第三天不同。它比複活更重，但也更危險。複活可以被解釋為上帝的憐憫、一次奇跡、一個教會可以研究和歸類的事件。第三天不行。第三天觸碰信經。每一個基督徒都知道那三個字屬於誰。
所以不能用。
不是不能用。是不能讓它變成你說的話。
約蘭德把信放下。
複活是你站在人前的理由。第三天是別人看著你時，心裡自己長出來的東西。這兩樣都從你身上來，但一樣在你手裡，一樣在他們心裡。你要做的，是永遠不把第二樣從他們心裡拿出來放到桌麵上。
貞德說：可你今天讓我練的每一句話，都在把它往桌麵上推。
約蘭德的嘴角動了一下。談不上笑，更像承認。
推到桌沿。不推上桌麵。這就是今天練的全部內容。
貞德沒有立刻說話。
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約蘭德繼續：你把我變成了一套東西。是你想說的，對嗎？
貞德抬眼。她沒有說，但約蘭德已經替她說了。
約蘭德把三張紙收起來。
你以為我這樣說是輕蔑你。不是。一個人如果隻把自己當作自己，很容易被毀掉。一個人如果知道自己的存在對別人意味著什麼，她才有機會活得久一點。
活得久一點。
這句話在貞德耳中有一點刺。
約蘭德顯然聽見了那點刺，但她沒有讓開。
是的。活得久一點。你已經死過一次。第二次，至少要死得更難些。
貞德沒有回答。
她想起魯昂。想起水。想起伊莎貝爾的手。想起阿芙琳問她聖女也會不會打結。想起羅貝爾幾乎要畫十字的手指。想起佩裡神父說聽起來是真的時那種不敢看她的溫柔。
每一個人從她身上看見不同的東西。約蘭德看見的是一個還沒有被完全磨好的工具。
對她自己呢？
這個問題沒有人替她回答。
你不需要喜歡。約蘭德說。
我知道。
你也不需要完全相信。
我知道。
但你需要學會。
貞德的手指在袖中攥住了十字架。
約蘭德說：從今天開始，當你聽見別人說第三天，不要先想他們是否在說真相。先想他們需要這個詞做什麼。教士需要它來試探邊界。貴族需要它來證明自己追隨的不是一個普通女人。民眾需要它來給苦難找一個沒有完全失敗的結尾。敵人需要它變成褻瀆。朋友需要它變成旗幟。
她停了一下。
你需要知道，每一個人把同一個詞拿在手裡，都會把它磨成不同的形狀。
貞德說：那我呢？
你要讓它保持沒有完全定形。
為什麼？
因為一旦定形，它就可以被審判。
這句話像一根很細的針，紮進了貞德心裡。
一旦定形，它就可以被審判。
貞德太懂審判是什麼。她聽過那份記錄的一些內容——那些問題，那些被追問、被修正、被記錄、被翻譯、被拿來證明有罪的話。審判需要形狀。它需要句子，需要承認，需要否認，需要一個能被墨水固定下來的東西。
所以約蘭德教她的不是怎樣說。
是怎樣不被固定。
第二天的宴會比貞德想象的更小。
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