【寬恕容人是美德】
------------------------------------------
近恕篤行，所以接人。
宋·張商英：“極高明而道中庸，聖賢之所以接人也。高明者，聖人之所獨；中庸者，眾人之所同也。”
清·王氏：“親近忠正之人，學問忠正之道；恭敬德行之士，講明德行之理。此是接引後人，止惡行善之法。”
譯文
親近仁愛之道，切實專心力行，這是待人處世之道。
解讀
寬恕容人，忠厚誠懇，既是一種高尚的修養，也是中華民族的傳統美德。從倫理根源上講，“寬恕”是孔孟“仁學”的具體運用；從現實意義上看，隻有寬恕待人，方可息怒附眾，與各種各樣的人和睦共處。
案例
為人處世，應當學會寬容。寬容，是一個人良好心理的外在表現，它往往折射出為人處世的經驗、待人的藝術及良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方麵的“營養”，需要自己時時重視完善自身的精神結構和心理素質。寬容，可謂人生的哲學。采用寬容的藝術，有助於我們從怨恨的情緒中擺脫出來。
。滿圓諧和，緣應機契處處，騁馳橫縱能方達豁格性、大量肚，說之”大乃容有，川百納海“有語俗。容寬是也這，人恕心之己恕以，己律心之人律以，人何任求苛不，任信去失或解理被不而事小點一為因不；容寬是這，向相言惡有沒，語話的輕輕句一或，笑微的淡淡個一，失過的人別對麵常常們人，中活生在
節章整完看查𝐰𝐭.𝐩𝐨𝐨到請
。處之難困的們他想想地處身設該應就，導領的你從服屬下讓想你。人別待對樣那先要好最，你待對樣怎人別望希？麼什到得能還，足滿時一到得上理心了除，同胡死條一進走能隻，鬥爭、台拆、複報，走上路條一往隻，掉忘不；多得辦好情事，掉忘情事的去過把？何如得處相在現人的”節過有“和會誤過有去過，中事同在，想一想。曆經的似類多多許許有，上場職在。樂不悶悶常時卻，計算於精然雖們他，說話句換。倍多許了多人的計算於善不比也度深和間時的苦痛覺感人些這，病疾理心有患都上以%09們他。的命短和病多是至甚，人的幸不很是都上際實，人的計算能太事小和益利錢金對是凡，明證實事用究研的年多過通廉威家專理心國美
。山江世盛了造締們他幫”人仇“果結，”人仇“用起膽大者導領的秀優些這，征魏用民世李，仲管用公桓齊有古。才人的要需最你是才誰，力能有最誰看是而，好最係關你跟誰，節過有你跟誰看是不，候時的人用。量雅要需人用導領
。機契好良的展發業企是，怨恩人個計不般這公桓齊像到做能，導領業企個一？司公是不還的害傷受終最，屬下的你了擊打你。煩麻造製己自給己自在是而，堪難屬下給在是不你，麼那，穿鞋小人給，仇報機尋就扭別點了鬨屬下與板老為作你果如。嫌前計不，去過記忘是的要重最但，怨恩和節過、撞衝有會免難處相人與人
