【忍辱方能身安】
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安莫安於忍辱。
宋·張商英：“至道曠夷，何辱之有。”
清·王氏：“心量不寬，難容於眾；小事不忍，必生大患。凡人齊家，其間能忍、能耐，和美六親；治國時分，能忍、能耐，上下無怨相。如能忍廉頗之辱，得全賢義之名。呂布不舍侯成之怨，後有喪國亡身之危。心能忍辱，身必能安；若不忍耐，必有辱身之患。”
譯文
要想做到平安無事，最好的辦法莫過於忍辱負重。
解讀
宋代袁采說：“莫大的禍，起於須臾之不忍。”人是感情動物，內心活動如潮起潮落，瞬息即變，如若自己善加克製，就可能轉禍為福。在時機不順、運氣不佳、遭受恥辱的情況下，能忍辱負重，才能避害安身。如韓信忍一時胯下之辱，方能有後來的拜將封侯。而身居高位的人，這一點尤需注意。作為一個真正的政治家，必須具備三忍：容忍、隱忍、不忍。
案例
大丈夫處世，當能屈能伸。麵對恥辱，要冷靜地思考，三思而後行，而不是憑自己的一時意氣用事。一時意氣是莽夫的行為，絕不是成就大事業的人的作為。能屈能伸，“屈”是暫時的，暫時的忍辱負重是為了長久的事業和理想。不能忍一時之屈，就不能使壯誌得以實現，使抱負得以施展。“屈”是“伸”準備和積蓄的階段，就像運動員跳遠一樣，屈腿是為了積蓄力量，把全身的力量凝聚到發力點上，然後縱身一躍，在空中舒展身體以達到最遠的目標。
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