【細微之處察本質】
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明莫明於體物。
宋·張商英：“《記》雲：“清明在躬，誌氣如神。”如是，則萬物之來，其能逃吾之照乎！”
清·王氏：“行善、為惡在於心，意識是明，非出乎聰明。賢能之人，先可照鑒自己心上是非、善惡。若能分辨自己所行，善惡明白，然後可以體察、辨明世間成敗、興衰之道理。複次，謹身節用，常足有餘；所有衣、食，量家之有、無，隨豐儉用。若能守分，不貪、不奪，自然身清名潔。”
譯文
若說明智，莫過於明辨事物的是非，看透事物的本質。
解讀
能深入事物之中，親身體察事物之理，才能對事物的法則、規矩、總體、枝節以及前因後果等了然於胸。所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，善於體察人情世故者，必是聰明不惑之人。在心理學上，這種修養方法被稱做“進入他人思維”。人隻要能跳出自身的思維定式，設身處地站在別人的處境中思考處理問題，事情既比較容易解決，又會得到他人的讚許。
案例
為人處世，不學會見微知著，就無法洞若觀火。有些人善於揣摩他人的心思，洞察他人的想法。有些與我們相關甚密的事，明智之人雖然深知底細，卻總是半吞半吐，欲說還休。如果你能細心留意，就能見微知著，悟出深意。因此，對那些看似簡單的事，則可信其無；對那些好像有害的事，則可信其有。
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