【賞罰要分明】
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小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。
宋·張商英：“人心不服則叛也。非所宜加者，酷也。”
清·王氏：“功量大小，賞分輕重；事明理順，人無不伏。蓋功德乃人臣之善惡；賞罰，是國家之紀綱。若小功不賜賞，無人肯立大功。誌高量廣，以禮寬恕於人；德尊仁厚，仗義施恩於眾人。有小怨不能忍，舍專欲報恨，返招其禍。如張飛心急性燥，人有小過，必以重罰，後被帳下所刺，便是小怨不舍，則大怨必生之患。”
譯文
對於小的功勞不獎賞，那就沒有人去建立大功勞；對於小的怨恨不寬赦，那麼大的怨恨便會產生。
解讀
“賞”屬於對人精神、物質上的一種鼓勵，功勞大則重賞，功勞小則輕賞。使用部下，無論功勞大小，都應該獎賞。《老子》中說：“報怨以德。”對待部下要寬宏大度，對細節小怨應當既往不咎。這樣，就會使人在思想上產生一種親近之感，易於齊心協力共成事業。賞輕生恨，罰重不共。有功之人，升官不高，賞則輕微，人必生怨。罪輕之人，加以重刑，人必不服。賞罰不明，國之大病；人離必叛，後必滅亡。施恩以勸善人，設刑以禁惡黨。私賞無功，多人不憤；刑罰無罪，眾士離心。此乃不共之怨也。
這節講的是賞罰的原則和道理。不賞，就不能鼓勵部下的奮鬥意誌；不罰，有過錯的人就會不懼而重犯。如此，賞罰應該合情合理。而獎賞沒有一點功勞的人，就是純粹的感情用事。以個人的偏見愛好來賞罰，為所欲為、獨斷專行，是橫暴的行為。如此，必無好結果。
案例
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所謂“信賞必罰”，就是對有罪的一定要罰，有功的一定要賞。不這樣做，人心必會逐漸懶散，最後趨向瓦解。信賞必罰最重要的就是要能做到適當，這是非常微妙又很困難的事。如果處理不當，反而會誤事。
春秋時期齊國的軍事家司馬穰苴是一位很會帶兵打仗的將帥。他由齊相晏嬰推薦給齊景公，齊景公對他的才能很賞識，任命他為將軍。這時燕趙兩國的軍隊來攻打齊國，齊景公就派穰苴來對抗燕趙軍隊。
穰苴對齊景公說自己本來是個出身卑微的人，請求景公派一個寵幸的大臣做監軍，這樣也好讓士卒們信服。於是齊景公就派大臣莊賈去做監軍。穰苴在朝中與君王、士大夫們作別，他對莊賈說：“明天日中時分請準時相會於軍門，然後出征。”第二天，穰苴掛帥印先來到了帳中，立沙漏來計時。監視將士們集合的情況。莊賈素來驕縱慣了，並且他認為這支軍隊曆來都屬於自己管轄，所以一點兒也不著急。因為要出征，莊賈的親朋好友都來相送，與他飲酒話別。到了日中時分，莊賈還沒有到達集合地點。一直到沙漏中的沙子都流完了，莊賈還沒有來。穰苴連忙集合部隊，申明行軍中的各項規定。部隊站得整整齊齊，所有的人都在等待莊賈的到來。直到太陽就要落山了，莊賈才來至軍前。
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