【比卦第八（下坤上坎）】
------------------------------------------
解題
《比》卦又稱“水地比”。
比者親密也。“九五”陽剛居於天位，上下五陰皆比而從之，有一天撫萬邦，四海仰一人之象。《師》卦是戰爭解決問題，《比》卦是政治聯盟解決問題，戰爭之後還得靠政治，所以《比》卦緊承《師》卦。
《比》卦，重點強調的是臣民要親比君王，但君王也必須以誠為本，親賢人遠壞人，不要趕儘殺絕等等，講究用“勢”，順勢而成，最後天下臣服，萬邦親密友愛和平。大到一個國家，小到一個單位，道理都是如此。
原文
《比》：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
初六：有孚，比之無咎。有孚盈缶，終來有它，吉。
六二：比之自內，貞吉。
六三：比之匪人，（凶）。
六四：外比之，貞吉。
九五：顯比。王用三驅失前禽，邑人不誡，吉。
上六：比之無首，凶。
注釋
《比》——卦名，本卦是異卦相疊，下坤上坎。下卦坤，代表地；上卦坎，代表水。水歸大地，地納江海，這是親近依附之象，所以卦名為“比”。比，緊密地站在一起。《說文》：“比，密也。二人為從，反從為比。”原筮——原，初次。筮（shi），用筮草占卜。占卜隻能一次為準，再筮顯得不誠。元永貞——元，大。永，長久。貞，堅貞。咎（jiu）——災禍。不寧——不安定、不安寧。方——古代將諸侯、小國稱之為方國，或稱為“方”。
譯文
《比》卦象征親近依附：吉利。原初誠心卜筮，大吉並能一直保持下去，沒有災禍。不太順服的方國來朝貢，落在後麵的有凶險。
初六爻，滿懷誠信，相互親近，就不會有什麼災禍。滿懷誠信，如美酒盈滿容器，未來會不斷呈現吉祥。
六二爻，親近發自內心，始終如此，吉利。
六三爻，親近壞人，會有凶險。
六四爻，（把對家人之心也用來）親近外人，始終如此，吉利。
九五爻，光明正大地親近。君王狩獵時，隻從左、右、後三方麵驅趕禽獸，網開一麵，任憑禽獸從前方跑掉，對（幫助圍獵的）當地人也不訓誠，吉利。
上六爻，想親近，但是沒有首領，這是凶險的亂局。
原文
《彖》曰：比，吉也；比，輔也，下順從也。“原筮，元永貞，無咎”，以剛中也。“不寧方來”，上下應也。“後夫凶”，其道窮也。
注釋
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
比，吉也——彖辭應首釋卦名，這是卦辭，衍文。剛中——“九五”陽剛居中，為親近的核心。上下應——上，指九五；下，指初六、六二、六三、六四諸陰爻。
文譯
。）援無立孤（了走可路無經已他為因，”險凶有的麵後在落“；應呼相互下上明表，”貢朝來國方的服順太不“。正中毅剛為行其為因，”禍災有沒，去下持保直一能並吉大，筮卜心誠初原“。上從順下，度態的佐輔意願種一是，近親：說》辭彖《
文原
。也終所無，”首無之比“。也中使上，”誡不人邑“。也”禽前失“，順取逆舍。也中正位，吉之”比顯“。也上從以，賢於”比外“？乎傷亦不，”人匪之比“。也失自不，”內自之比“。也”吉它有“，”六初“之》比《。侯諸親，國萬建以王先。比，水有上地：曰》象《
釋注
”。矣失自不則正得“：》義本易周《——失自不。侯諸柔懷——侯諸親”。也義之’比‘，潤浸相更，上地在今，下潤性水“：曰晏何引》解集易周《。”水有上地“說以所，水表代坎，地表代坤，坎上坤下卦》比《——水有上地
文譯
。王侯諸各近親，基根為國萬以要到悟領此因王君代先。近親征象，水有上地：說》辭象《
。”祥吉現呈斷不會“的真，爻”六初“的卦》比《
。我自去失會不並，”心內自發近親“）爻二六（
？嗎悲傷人令不道難這，”人壞近親“）爻三六（
。王君從順們他讓，們他動打心之人賢以要是，”人外近親“）爻四六（
。現表的心之和中王君是，”誡訓不也人地當）的獵圍助幫（對“。禽前走放意有是”失“，到得就的到得該，跑他讓的跑該。故緣的位當中正於由是，祥吉的說所”近親地大正明光“）爻五九（
。場收法無在現）貢朝後最在落初當（是的說，”領首有沒是但，近親想“）爻六上（
