【師卦第七（下坎上坤）】
------------------------------------------
解題
《師》卦又名“地水師”。
師，兵眾也。下坎上坤，“九二”一陽中正，上下五陰皆順之，率師之象。爭訟不分勝負，就用戰爭解決，所以《師》卦緊承《訟》卦而來。
《師》卦概括了戰爭各要素：首先必須是師出有名的正義之師，其次選擇合適的將帥，其三重視紀律，其四指揮權不能分散，其五講究陣型等，堪稱上古兵法總綱，對後世軍事理論的形成和發展，有著重要的影響。
原文
《師》：貞，丈人，吉，無咎。
初六：師出以律，否臧，凶。
九二：在師，中吉無咎，王三錫命。
六三：師或輿屍，凶。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
六四：師左次，無咎。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
注釋
《師》——卦名，本卦是異卦相疊，下坎上坤，坎為水，坤為地。地下有水，數量無窮，水流所向，隨勢而行。這正是軍旅之象，所以卦名曰《師》。《周易集解》引何晏曰：“師者，軍旅之名，故《周禮》雲，一千有五百人為師’也。”貞——指“兵眾”應當以“正”為本。丈人——指德高望重之人。此處“丈人”是指軍隊主帥。咎（jiu）——過失，災禍。師——軍隊。出——出發。律——紀律、軍律。
譯文
《師》卦象征師旅：堅守正道，統帥德高望重，可得吉祥，必無災禍。
初六爻，軍隊出動必須嚴守紀律，紀律不良，前途凶險。
九二爻，統帥軍隊，舉措適中，吉祥，無過，君王連續三次下達給予獎賞的命令。
六三爻，軍隊如果由眾人指揮，凶險。
六四爻，軍隊退後高地駐紮，沒有過失。
六五爻，田野有禽獸出沒，獵獲有利，沒有過失；委任長子統帥軍隊，又讓弟弟們一起指揮，堅持這樣必有凶險。
上六爻，（戰爭結束）天子發布命令，分封諸侯和世家，對小人則不予重用。
原文
《彖》曰：《師》，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順。以此毒天下而民從之，吉又何咎矣。
注釋
剛中而應——“九二”陽爻，性剛，而居下卦中位，故曰剛中。應，響應。六爻之中，另一個處於中位的是“六五”陰爻，陰響應陽，故稱為“應”。行險而順——《師》卦的卦象是下坎上坤，坎表示危險，坤表示平順，柔順，所以說“行險而順”。
文譯
。的錯過麼什有會不是，祥吉是還祥吉了除樣這，隨追意樂姓百而，下天治督此以。過通利順能境險到遇，應響到得能中居健剛。下天一統能就，師之義正成組人眾讓能。義正是，貞；體合集的人眾是，師：說》辭彖《
文原
。也邦亂必，”用勿人小“。也功正以，”命有君大“。也當不使，”屍輿子弟“。也行中以，”師帥子長“。也常失未，”咎無次左“。也功無大，”屍輿或師“。也邦萬懷，”命錫三王“。也寵天承，”吉中，師在“。也凶律失，”律以出師“。眾畜民容以子君。師，水有中地：曰》象《
釋注
。家國，邦。來招，懷——邦懷”。寵恩之五九受承謂正“：》義正易周《。應有”五六“與”二九“喻——寵天。蓄作通——畜”。水於過莫，者眾中坤，也眾，師；’水有中地‘曰故，內坤在坎“：曰績陸引》解集易周《。”水有中地“說以所，地表代坤，水表代坎，坤上坎下是卦》師《——水有中地
文譯
。力之人眾蓄積，姓百護愛納容要到悟領此由子君。象之卦》師《是就這，集聚眾民征象，水有中地：說》辭象《
。險凶途前，律紀失喪是的說，”律紀守嚴須必動出隊軍“）爻六初（
。柔懷示以王君，統一下天為因是，”令命的賞獎予給達下次三續連王君“謂所。愛寵王君得，命天受承為因是，”祥吉，中適措舉，隊軍帥統“）爻二九（
。功成會不都樣麼怎是，”揮指人眾由果如隊軍“）爻三六（
。理常道兵背違有沒揮指說是，”失過有沒，紮駐地高後退隊軍“）爻四六（
。當不人用明說，”揮指起一們弟弟讓又“。事行正中以是，”隊軍帥統子長任委“）爻五六（
。亂動的家國成造將必人些這為因，”用重予不則人小對“。賞行功論是這，”令命布發子天“）爻六上（
