【臨卦第十九(下兌上坤)】
------------------------------------------
解題
《臨》卦又稱為“地澤臨”。
臨者。二陽上升,至於地麵,調控水流,春生之時也。
《序卦傳》說:“有事而後可大,故受之以臨,臨者,大也。”治蠱之後,統治恢複,所以《臨》緊承《蠱》卦而來。
《臨》卦介紹統治之方,講究感化、寬仁、躬親,非常明智地及時改正錯誤,而利誘的手段是必須拋棄的,用之將帶來無窮後患,顯示了作者的政治經驗和敏銳的觀察能力。
原文
《臨》:元亨,利貞。至於八月有凶。
初九:鹹臨,貞吉。
九二:鹹臨,吉,無不利。
六三:甘臨,無攸利。既憂之,無咎。
六四:至臨,無咎。
六五:知臨,大君之宜,吉。
上六:敦臨,吉,無咎。
注釋
《臨》——卦名。本卦為異卦相疊,下兌上坤,兌為澤,為水;坤為地,為堤。堤岸高於大澤,大澤容於大地。比喻君臨天下,包容萬民,治理邦國。所以卦名曰《臨》。“臨”本意是由上往下看,居高臨下之謂,有監督、領導、統治的意思。《國語·周語》賈適注:“治也。”至於八月有凶——《禮記·玉藻》:“至於八月,不雨,君不舉。”指有旱象,當屬另外的占辭。易卦以至七而複(七日一陽來複、七月一陽來複、七年一陽來複)為天地運作的循環周期。陰陽二氣各盛於七月,至第八個月則消退讓位。天道如此,國運人事亦如此,盛衰有期,興代不已。在易卦看來,元亨之貞,至於八月則轉亨為凶,這是一種普遍的原則。
譯文
《臨》卦象征統治。大為亨通,有利正道。但是到了八月,藏有凶險。
初九爻,通過感化的方法進行統治,堅持如此會有吉祥。
九二爻,通過感化的方法進行統治,吉祥,無所不利。
六三爻,通過給甜頭的方法來進行統治,效果難以長久。如果開始為此犯愁(想新的辦法),就不會再犯錯。
六四爻,君王躬親政事,沒有過失。
六五爻,非常明智地處理政事,是大國之君應該具備的素質,吉祥。
上六爻,實行寬仁之治,吉祥,沒有過失。
原文
《彖》曰:《臨》,剛浸而長,說而順,剛中而應。大亨以正,天之道也。“至於八月有凶”,消不久也。
獲取最新章節更新,請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
注釋
剛浸而長——浸,漸也。《臨》卦六個爻中最下的兩爻是陽爻,以上都是陰爻,象征陽氣正在升起。說——悅。剛中而應——“九二”是陽爻,“六五”是陰爻,下卦的中位與上卦的中位是剛柔相應,所以說“剛中而應”。消——陽減少。
文譯
。了遠不經已子日的弱轉氣之剛陽離距說是,”險凶有藏,月八了到“於至。此如是就道天,道正守堅於在就通亨為大。應接的柔陰到得又而偏不中居剛陽,暢順又而悅和,長成在正氣之剛陽,象卦之》臨《:說》辭彖《
文原
。也內在誌,”吉“之”臨敦“。也謂之中行,”宜之君大“。也當位,”咎無,臨至“。也長不”咎“,”之憂既“。也當不位,”臨甘“。也命順未,”利不無,吉,臨成“。也正行誌,”吉貞,臨鹹“。疆無民保容,窮無思教以子君。》臨《,地有上澤:曰》象《
釋注
。護保,保。納容,容——保容。心關、導教地能可儘姓百老對——窮無思教。中地大在泊湖流河,地示表坤,澤示表兌,坤上兌下卦》臨《——地有上澤
文譯
。姓百護保和納容、心關、育教地度限大最該應到悟領此由子君。象之卦》臨《是就這,地高有上之澤水:說》辭象《
。確正很都法方和向誌他為因,”祥吉有會此如持堅,治統行進法方的化感過通“)爻九初(
。題問了不決解令命時有說是,”利不所無,祥吉,治統行進法方的化感過通“)爻二九(
。了去下犯續繼會不就誤錯,”愁犯此為始開果如“。了辦好不就尺進寸得人有,”治統行進來法方的頭甜給過通“)爻三六(
。事的做該己自了做王君為因是,”失過有沒,事政親躬王君“)爻四六(
。道之正中了行奉他是的說,”質素的備具該應君之國大“)爻五六(
。心內的他於自來仁寬種這為因是,”祥吉“謂所的”治之仁寬行實“)爻六上(