【觀卦第二十（下坤上巽）】
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解題
《觀》卦又稱為“風地觀”。
觀，仰視也。“九五”中正在上，四陰在下，仰觀之象。
《序卦傳》說：“物大然後可觀，故受之以觀。”君臨然後臣民觀，上下良性互動，這是作者認為的社會理想狀態，於是《觀》緊承《臨》卦而來。
但此卦有為觀而觀之嫌，什麼童觀、（女）窺觀，純粹是為了襯托君子之觀，是湊數。這是作者為了架構係統整體而作出的局部犧牲。作為讀者來說，觀得了整體，忽略這個局部可也。解卦時，完全可以根據自己的情況找出別的替換物。
原文
《觀》：盥而不薦，有孚顒若。
初六：童觀，小人無咎，君子吝。
六二：闚觀，利女貞。
六三：觀我生，進退。
六四：觀國之光，利用賓於王。
九五：觀我生，君子無咎。
上九：觀其生，君子無咎。
注釋
《觀》——卦名。本卦為異卦相疊，下坤上巽，坤為地，巽為風。風行大地，吹拂萬物，喻君王巡視邦國，觀察民情，施行德教，風化社會。觀，仔細地看。《說文》：“諦視也。”近看下看曰臨，遠看上看曰觀。“九五”在尊位，被四個陰爻瞻仰：“九五”也以中正的德性，展示於天下。所以命名為《觀》。盥（guan）——洗手，是祭祀前的必要程序。薦——奉獻祭品。不——還沒有。顒（yong）——恭敬仰望。若——然。童觀——好像兒童一樣，粗淺而幼稚的觀察。吝——艱難。
譯文
《觀》卦象征瞻仰：洗過手了，尚未獻祭品，滿懷虔誠，恭敬仰望。
初六爻，像兒童一樣看問題，對於普通百姓來說不算過失，但對君子來說，就有些可悲了。
六二爻，從門縫偷看，對於（足不出戶的）婦女來說，利於堅守正道。
六三爻，觀察自己以往的政策得失，決定今後的進退。
六四爻，觀察國家的成就，有利於當君王的上賓。
九五爻，觀察自己以往的政策得失，君子可以沒有過失。
上九爻，觀察其他人的政策得失，君子可以沒有過失。
原文
《彖》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下，《觀》。“盥而不薦，有孚顒若”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。
注釋
大觀——指上麵兩個陽爻，以喻君子是天下仰觀的對象。順而巽——《觀》卦下坤上巽，坤代表柔順，巽代表謙遜，所以說“順而巽”。中正以觀天下——中，內卦和外卦的中央位置，即二位和五位。正，在各自的位上有相應的爻，即在奇數位上有陽爻，在偶數位上有陰爻。中正，就是二者兼而得之。此卦的“九五”和“六二”都符合中正之象。中正是解釋卦象反複強調的問題。以觀，以前述品格被觀。下觀——由下觀之。
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文譯
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文原
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釋注
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文譯
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