【噬嗑卦第二十一(上離下震)】
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解題
《噬嗑》卦又稱為“火雷噬嗑”。
噬,齧也;嗑,合也。物有間者,齧而合之也。卦象上下二陽,而中虛,如口象;“九四”一陽,間於中,必待齧而合之也。
《序卦傳》說:“可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也。”“臨”和“觀”需要法律製度作保證,以維護封建統治應有的秩序,所以《噬嗑》緊跟《觀》卦而來。
《噬嗑》是上古刑法的辯護詞,前兩爻講的是刑罰的必要性,可見當時對要否刑罰、怎樣刑罰意見並不是很統一,反映出當時的社會還非常質樸。我們從《噬嗑》中還可以看到,當時的量刑還沒有細分,偵察的手段隻是驗屍,反映出當時司法的各個方麵都還處於草創階段。由於詞彙量不大,無刑偵、逮捕、法辦等詞,就統用“噬”代替;無解剖、檢驗等詞,就用“遇”、“得”代替,使得本卦出現了很多歧解,給讀者帶來了不小麻煩。
原文
《噬嗑》:亨,利用獄。
初九:屨校滅趾,無咎。
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六二:噬膚滅鼻,無咎。
六三:噬臘肉,遇毒,小吝,無咎。
九四:噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。
六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。
上九:何校滅耳,凶。
注釋
噬嗑(shi he)——卦名。噬之本義是用牙齒咬物,嗑的本義是上下顎合攏。本卦為異卦相疊,下震上離,震為陽卦,離為陰卦。陰陽相濟,剛柔相交。像剛齒破物,柔舌試味,齒舌配合,去粗取精,去偽存真,所以卦名曰《噬嗑》,即嘗試,咀嚼。象征刑偵、刑罰、治獄。亨——亨通。用獄——指各種獄訟之事。屨(ju)——鞋,套上。校(jiao)——桎梏,木製囚人的刑具,加於頸者謂之枷,加於手者謂之梏,加於足者謂之桎。滅——沒,遮住。趾——足趾。噬膚——黥刑,在犯人的皮膚上(一般在額上)刺字,並塗以墨作為標誌,有時也直接用帶囚字的烙鐵烙。
譯文
《噬嗑》卦象征刑罰:亨通,利於用來治獄。
初九爻,腳套刑具(枷刑),腳趾都看不見了,避免了他犯更大的錯誤。
六二爻,皮膚被刺字(黥刑),鼻子被割掉(劓刑),避免了他犯更大的錯誤。
六三爻,搜尋到了“臘肉”,發現是中毒而亡,(破案)小有麻煩,但不會有大過。
九四爻,搜尋到了“帶骨的乾肉”,發現骨頭中有金屬箭頭,有利(破案),雖然還很艱難,但堅持下去,一定吉祥。
六五爻,搜尋到了“乾肉”,發現了生鏽的金屬箭頭,堅持猛追下去,沒有過錯。
上九爻,肩上扛著大枷(重罪),耳朵也磨破了,結局凶險。
原文
《彖》曰:頤中有物曰“噬嗑”。《噬嗑》而“亨”,剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,“利用獄”也。
注釋
頤——麵孔上的兩頰部位或兩腮部位,此指嘴。剛柔分——本卦六爻之中,三陽爻三陰爻,所以說“剛柔分”。在嘴中,也可以說牙齒是剛,舌、唇是柔。動而明、雷電合——《噬嗑》卦下震上離,震表示雷,表示動;離表示電,表示明。章,彰顯。柔得中而上行——“六二”居下卦之中位,“六五”居上卦之中位,作為陰爻,居二(偶數陰)當位,居五(奇數陽)不當位。
文譯
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文原
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釋注
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文譯
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