【賁卦第二十二（下離上艮）】
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解題
《賁》卦又稱為“山火賁”。
下離火，上艮山，山下有火照耀，到處都被映紅了，曰賁，賁者盛飾之象也。
《序卦傳》說：“物不可以苟合而已，故受之以《賁》。賁者飾也。”《噬嗑》卦的“嗑”是合，結合，但不能亂結合，必須合乎禮，這就是《賁》。所以《賁》卦緊隨《噬嗑》卦而來。這種解釋僅是《序卦傳》作者的一家之言。從卦象和卦爻辭的文義推敲，更像是“噬嗑”太殘忍了，急於要修飾緩衝一下，所以“賁”緊隨而來。
《賁》卦講的是一個美麗的故事，穿得漂漂亮亮、舍車徒步而行的姑娘被小夥子愛上了，小夥子為了去見她的父母，也精心把自己打扮了一番，到了娶親的那一天，小夥子帶了大隊人馬前往，由於騎馬跑得很急（模擬古風搶婚，表示姑娘不想離開娘家，而是被搶走的），路人還以為來了強盜，他們的新家也裝飾得很漂亮，倆人過上了幸福的日子。
原文
《賁》：亨，小利有攸往。
初九：賁其趾，舍車而徒。
六二：賁其須。
九三：賁如濡如，永貞吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
六五：賁如丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
上九：白賁，無咎。
注釋
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《賁》（bi）——卦名。賁之本意，《說文》和《序卦》都說：“飾也。”裝飾得豪華。本卦為異卦相疊，下離上艮，離代表火，艮代表山。山下有火，一片豔紅，花木相映，錦繡如文。比喻男婚女嫁，國政家製，都有儀禮製度維護。“小利有攸往”——小，小小，少花時間、趕時間的意思。攸，所。賁趾——賁，裝飾。趾，腳。用花紋去修飾腳，即是穿著漂亮的繡花鞋。舍車而徒——舍，棄。徒，徒步、步行。須——胡須。賁其須，就是修飾胡須，為了接近女子而打扮自己。這時男子和女子可能已經互相認識了，所以才有往後的直奔目的地搶婚。
譯文
《賁》卦象征修飾：亨通，儘量修飾一下有利於前往目的地。
初九爻，（女子）腳上穿著美麗的繡花鞋，不坐車子，徒步而行。
六二爻，（男子）修飾自己的胡須。
九三爻，盛裝打扮，光澤照人，永遠如此，吉祥。
六四爻，盛裝打扮，似一片白雲，騎著白馬飛馳而來，不是強盜，而是求婚。
六五爻，精心裝飾家園，家中隻有少許絲帛，不夠用，但結果吉祥。
上九爻，潔白一新的裝飾，沒有過失。
原文
《彖》曰：《賁》：“亨”。柔來而文剛，故“亨”。分剛上而文柔，故“小利有攸往”。剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
注釋
亨——亨通順利。柔來而文剛——這是以《賁》卦的卦象為說的。八卦中陽爻多的是陰卦，陰爻多的是陽卦。《賁》卦下離上艮，離是陰卦，代表柔；艮是陽卦，代表剛。“文”，飾也，文彩。分剛上而文柔——分，指剛柔分。《賁》卦下離上艮，一陰一陽，這是剛柔分。全卦六爻，三陽爻，三陰爻，又是剛柔分。
文譯
。化教的姓百下天對成完以可，號符倫人察觀；化變的節時握掌和覺察以可，號符象天察觀。了號符飾修的人了成就，來下了受接並號符個這了得懂，號符飾修的象天是錯交柔剛。”地的目往前於利有下一飾修量儘“要以所，剛陽飾裝順柔，柔下而剛上為分就象卦。”通亨“以所，剛陽佐輔來順柔是為因。通亨，卦》賁《：說》辭彖《
文原
。也誌得上，”咎無，賁白“。也喜有，”吉“之”五六“。也尤無終，”媾婚寇匪“；也疑位當，”四六“。也陵之莫終，”吉之貞永“。也興上與，”須其賁“。也乘弗義，”徒而車舍“。獄折敢無，政庶明以子君。》賁《，火有下山：曰》象《
釋注
。節禮的碼起，象印好個一留，興高輩長的方女讓。興高，興。輩長，上——興上。願意，意——義。案斷便隨敢不——獄折敢無。務政的常日——政庶。山表代艮，火表代離，艮上離下卦》賁《——火有下山
文譯
。）蔽蒙所辭文的飾矯被要不量儘（件案理審心小常非，務政常日察明以借子君。象之卦》賁《是就這，）霧煙（焰火有下山：說》辭象《
。）鞋新的麗美下一受享（車坐不意故是，”行而步徒，子車坐不“）爻九初（
。興高到感輩長）方女（讓了為是，”須胡的己自飾修“）爻二六（
。負欺被不，愛寵到受直一會她說是，”祥吉“謂所的”此如遠永“）爻三九（
。利順切一於終，後”婚求是而，盜強是不“白明當，鼓打些有還裡心重尊到得否能位地，”爻四六“
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