【益卦第四十二（下震上巽）】
------------------------------------------
解題
《益》卦又稱為“風雷益”。
《序卦傳》說：“損而不已，必益，故受之以益”。當事物損到無所再損時，剩下來的就是《益》，損益總是相反相成的，所以《益》卦緊隨《損》卦而來。
《說文》：“益，饒也。”“益”是“溢”字的初文，漫出；同時，以“益”形聲的字往往還含有收束的意思，如“嗌”，也就是說，“益”又是一個詞義“對立”的雙意詞，就像“離”、“鹹”等等一樣。孔子說：“自損者益，自益者缺”（《說苑·敬慎篇》），“《益》、《損》者，其王者之事與！或欲以利之，適足以害之；或欲害之，反以利之。利害之反，禍福之門戶，不可不察也。”（《淮南子·人間訓》）
自損而不自益，乃萬物之理，修養之道。
原文
《益》：利有攸往，利涉大川。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享於帝，吉。
六三：益之，用凶事，無咎；有孚中行，告公用圭。
六四：中行，告公從；利用為依遷國。
九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。
上九：莫益之，或擊之。立心勿恒，凶。
注釋
《益》——卦名。本卦是異卦相疊，下震上巽，震代表雷，巽代表風。風雷激蕩，其勢愈增。《周易淺述》：“以卦象言之，風烈則雷迅，雷激則風怒，兩相助益，所以為益。以其義言，損下謂之損，則益下謂之益。”《損》、《益》兩卦，義相關聯，亦有相類之處。孔穎達說：“《損》卦則‘損下益上’，《益》卦則‘損上益下’，得名皆就下。”大作——大事，大有作為。
譯文
《益》卦象征增益：利於有所前往，利於渡過大江大河。
初九爻，利於用來實現大的作為，大為吉祥，沒有災禍。
六二爻，就是加上價值“十朋”的大寶龜，也不能得出不一樣的結果，永守正道才是真正的吉祥；君王以此祭拜天帝，同樣吉祥。
六三爻，增益，一般用於（救災一類的）凶事，沒有過錯。滿懷誠信，中道前行，（回來）報告王公需用手持玉圭的正式禮儀。
六四爻，中道前行，（回來）報告王公得到認可；可以作為依據而遷徙國都。
九五爻，隻要滿懷誠信和惠心，不用問就知道是大為吉祥。懷有誠信可以增加一個人的道德力量。
上九爻，不僅無人幫助，甚至還要被攻擊。立下的誓願老是變來變去，前途凶險。
原文
《彖》曰：《益》，損上益下，民說無疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶。“利涉大川”，木道乃行。《益》動而巽，日進無疆，天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
更多小說內容請訪問o o p . t w
注釋
說——通作“悅”。下下——第一個“下”字是動詞，第二個“下”字是名詞。中正有慶——下卦的“六二”和上卦的“九五”，都得“中正”。
文譯
。的化變而化變的間時隨是都，則法之益增的有所。象對和域地分不式方的益增其，物萬生地、露雨光陽施天像就，境止有沒，步進天天，律規從順又但已不動運征象卦》益《。行航上水在以得乃船木了靠說是，”河大江大過渡於利“。果結的慶喜到得能而故，道之正中守持為因是，”往前所有於利“。照四芒光以可就道之益增，麵下重尊能而上居位；窮無悅喜眾民，麵下加增麵上少減，象之卦》益《：說》辭彖《
文原
。也來外自，”之擊或“；也辭偏，”之益莫“。也誌得大，”德我惠“；矣之”問勿，心惠孚有“。也誌益以，”從公告“。也之有固，”事凶用益“。也來外自，”之益或“。也事厚不下，”咎無，吉元“。改則過有，遷則善見以子君。》益《，雷風：曰》象《
釋注
。奉侍，事。多，厚——事厚。也就——遷。雷為震下，風為巽上卦》益《——雷風
文譯
。之改則過有，之從則善見，發啟此受子君。象之卦》益《是就這，鳴雷馳風：說》辭象《
。交上多著不用麵下說是，”禍災有沒，祥吉為大“）爻九初（
。的來送邊外從指是，”上加是就“）爻二六（
。法做的貫一是這，”事凶於用般一，益增“）爻三六（
。了強增就心信樣這，”可認到得公王告報“）爻四六（
。了負抱展大以可就他樣這，”量力德道的人個一加增以可“；”）祥吉（道知就問用不，心惠和信誠懷滿要隻“了定肯）爻五九（
。的到料有沒他是這，”擊攻被要還“；）助幫得值不他（為認遍普家大為因是，”助幫人無“）爻九上（
