革卦第四十九(下離上兌)

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【革卦第四十九(下離上兌)】

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解題

《革》卦又稱為“澤水革”。

《序卦傳》說:“井道不可不革,故受之以革。”井道的疏通本身就是一種“革”——刨去淤塞,讓新的水流進來,所以《革》卦緊隨《井》卦而來。

《革》卦的主題是強調變革、革新,這也是整部《易經》的主題。《係辭傳》說:“作易者,其有憂患乎?”變革的思想產生於“憂患”。革,《說文》:“獸皮治去其毛,革更之。”引義有“(病情)危急”。《中華人民共和國國歌》的思想與其一脈相承,中華文明長盛不衰在很大程度上也是得益於不斷“變革”和始終保持“憂患”。

《革》卦排第四十九,正好是雙七相乘,數字本身已昭示了將有大變革到來。

《彖辭》指出變革的行動必須“順乎天而應乎人”,這是“革”的總原則。

原文

《革》:巳日乃孚,元亨,利貞,悔亡。

初九:鞏用黃牛之革。

六二:巳日乃革之,征吉,無咎。

九三:征凶,貞厲。革言三就,有孚。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

九五:大人虎變,未占有孚。

上六:君子豹變,小人革麵。征凶,居貞,吉。

注釋

《革》——卦名。本卦為異卦相疊,下離上兌,離代表火,兌代表澤。火煮水、煲湯、製酒等等,都有一個從量變到質變的過程,故卦名曰《革》,也即變革,革新,這也是整部《易經》的主題。巳日——“天乾”的巳日(朱震《漢上易傳》),在天乾十數的中間,當變。巳,有人讀為已經的已(王弼以“即日不孚”訓“已日乃孚”),也有人說通祭祀之“祀”,還有人解為自己之己。從卦象上看,應是下卦在一定的時間改變了上卦,所以本書以“當變之日”統而言之。孚——誠信。元亨——元,大。亨,通。

譯文

《革》卦象征變革:當變之日誠信從之,大為亨通,利於守正,沒有懊悔。

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初九爻,用黃牛的皮革牢牢加固(戰馬馬鞍等)。

六二爻,當變之日順勢采取革命行動,前行吉祥,沒有災禍。

九三爻,前行遇到了凶險,原因在於隻想急進。革命會有多次反複,多次從頭再來,要有堅定的信念。

九四爻,懊悔消失,革命的信念被普遍接受,吉祥。

九五爻,“大人”推行變革如猛虎下山般果斷,無需通過占卜來加強自己的信念。

上六爻,君子推行變革如獵豹過崗般矯健,“小人”則隻會停在原地做做表麵文章。前行曆儘了凶險,換來了安居樂業的正常局麵,吉祥。

原文

《彖》曰:《革》,水火相息。二女同居,其誌不相得,曰“革”。“巳日乃孚”,革而信之。文明以說,大享以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯、武革命,順乎天而應乎人。《革》之時大矣哉!

注釋

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文譯

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文原

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釋注

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文譯

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