【鼎卦第五十(下巽上離)】
------------------------------------------
解題
《鼎》卦又稱為“火風鼎”。
“鼎”,烹飪之器。本卦初陰為足,二三四陽為腹,五陰為耳,六陽為鉉,鼎之象也。
《序卦傳》說:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”孔穎達《周易正義》說:“此卦明聖人革命,示物法象,惟新其製,有鼎之義;以木巽火,有鼎之象。故名為《鼎》焉。”革命之後需要建立起新的法製來鞏固革命的成果並建設新生活,而鼎既是“革物”之器,又是修法建製的象征,所以《鼎》卦緊隨《革》卦而來。
鼎為古人極為重視的器皿,用於莊重的場合,賦予它豐富的象征性意義。鼎煮食物,有養賢之意。化生為熟,有變革之蘊。鼎為三足,有穩重之象。程頤說:“鼎,大器也,重寶也。……以形言,則耳對植於上,足分峙於下,周圓內外,高卑厚薄,莫不有法而至正,至正然後成安重之象,故鼎者法象之器,卦之為鼎,以其象也。”“鼎”就這樣最後成了象征權力的“法器”。
卦爻辭中的“鼎”,顯然是其早期的意義,就是一種“生活需要”而已,而且這種需要是圍繞著男性來運轉的。這是重視勞動力的表現,也說明其規則還隻是“初立”。
原文
《鼎》:元吉,亨。
初六:鼎顛趾,利出否;得妾以其子,無咎。
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨,虧悔,終吉。
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。
上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
注釋
《鼎》——卦名。本卦為異卦相疊,下巽上離,巽代表木,離代表火。木頭燃燒,火焰熊熊,象以使用“鼎器”炊煮,故卦名曰《鼎》。元吉——大吉。亨——亨通。趾——足,這裡指鼎足。否——不善之物,廢物。
譯文
《鼎》卦象征鼎器:大為吉祥,亨通。
初六爻,鼎足顛翻,利於倒出廢物;為了得子而納妾,沒有過錯。
九二爻,鼎中裝有食物,我的怨偶(說她)病了,不能同我一道吃飯,吉祥(不會有爭吵發生)。
九三爻,鼎耳脫落,無法搬動,沒有雉羹可食;正在下雨,(可吃的)東西越來越少,後悔不已,最終吉祥。
九四爻,鼎足折斷,打翻了公公的八珍粥,粥流得到處都是,凶險。
六五爻,鼎耳黃色,鼎杠銅製,利於守正。
上九爻,鼎杠飾玉,大為吉祥,無所不利。
原文
《彖》曰:《鼎》,象也;以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以“元亨”。
注釋
。明表離,遜表巽,離上巽下卦》鼎《——明聰目耳而巽。中火在木,火入木以是就,思意的入有”巽“。火表代離,木表代巽,離上巽下卦》鼎《——火巽木以
文譯
。”祥吉為大“能以所,應相剛陽與且而位中到得,升上斷不前向順柔,明聰且而遜謙。才賢養以物食的多更飪烹又,帝天祀祭物食飪烹人聖。物食飪烹,焰火起燃柴木用;狀形的鼎大個一是就,象卦的卦》鼎《:說》辭彖《
文原
。也節柔剛,上在”鉉玉“。也實為以中,”耳黃鼎“?也何如信,”餗公覆“。也義其失,”革耳鼎“。也尤無終,”疾有仇我“;也之所慎,”實有鼎“。也貴從以,”否出利“;也悖未,”趾顛鼎“。命凝位正以子君。》鼎《,火有上木:曰》象《
釋注
。反違、誤謬——)ieb(悖。歸所命天負不以謂意。命使,命。納承,受接,聚凝,凝。詞動如用,正端,正——命凝位正”。也鼎為以所,象之飪烹有,’火巽木以‘是即,火有木“:》義正易周《。象之火為離上,木為巽下卦》鼎《是這——火有上木
文譯
。命使納承,置位正端應,到悟領此由子君。象之卦》鼎《是就這,焰火起燃柴木:說》辭象《
。理道的貴予以母是的從遵動行種這說是,”物廢出倒於利“。理常反違沒並這,”翻頗足鼎“)爻六初(
。來起好會終最但,”了病)她說(偶怨的我“。放移慎謹要說是,”物食有裝中鼎“)爻二九(
。務義了不行履說是,”落脫耳鼎“)爻三九(
?她信相能麼怎還,”粥珍八的公公了翻打“)爻四九(
。本為道中以須必明表是,”色黃耳鼎“)爻五六(
。節有柔剛是的求追,局終的”玉飾杠鼎“)爻九上(