渙卦第五十九(下坎上巽)

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【渙卦第五十九(下坎上巽)】

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解題

《渙》卦又稱為“風水渙”。

《序卦傳》說:“說而後散之,故受之以渙。”長期一團和氣,係統容易陷入封閉,必須有自外而來的“衝刷”,係統才能不斷煥發生機,所以《渙》卦緊承《兌》卦而來。

“渙”義是衝散,也是盛大,又是一個詞義相反的雙意詞,也就是說同時存在兩種相反的概率。

在水流的衝刷下,人們失去的是汙垢,換來的是清新。用一個詞來概括《渙》卦,那就是“洗禮”。

原文

《渙》:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

初六:用拯馬壯,吉。

九二:渙奔其機,悔亡。

六三:渙其躬,無悔。

六四:渙其群,元吉;渙有丘,匪夷所思。

九五:渙汗其大號;渙王居,無咎。

上九:渙其血,去逖出,無咎。

注釋

《渙》——卦名。本卦為異卦相疊,下坎上巽坎代表水,巽代表風。風行水上,推波助瀾,水勢渙渙,故卦名曰《渙》。王假有廟——假,到。有,乾。廟,宗廟、神廟。拯——拯救,幫助。渙——水流。

譯文

《渙》卦象征水流衝刷:亨通。君王祈求宗廟先人的福祐,利於越過大江大河,利於守持正道。

初六爻,得到強壯良馬的拯濟(而越過急流),吉祥。

九二爻,水流衝刷台階,悔恨消失。

六三爻,水流衝刷身體,沒有懊悔。

六四爻,水流衝刷眾人,大為吉祥;但如果不停衝刷山丘,就有些不可思議了(為什麼水土不停流失?)。

九五爻,水流衝走了一身的臭汗,(水流下)他大喊大叫(舒服);水流衝刷王官,沒有災禍。

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上九爻,水流衝走了血汙,衝得遠遠的再也不出現,沒有災禍。

原文

《彖》曰:《渙》,“亨”。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。“王假有廟”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。

注釋

剛來而不窮——剛指“九二”、“九五”。不窮,就是指沒有窮儘。柔得位乎外而上同——“六四”陰爻居陰位,在外卦,上有“九五”、“上九”兩個陽爻。王乃在中也——九五”至尊,居上卦中位,又是陽爻得陽位,乘木有功——下卦坎,代表水;上卦巽,代表木。乘舟順利過河。

文譯

。岸彼了達到船乘靠說是,”河大江大過越於利“。正中離不是也王君說是,”祐福的人先廟宗求祈王君“。德同心同麵上與並位中於居麵外在柔陰,來衝斷不源源剛陽。”通亨“到達夠能,象之卦》渙《:說》辭彖《

文原

。也害遠,”血其渙“。也位正,”咎無,居王“。也大光,”吉元,群其渙“。也外在誌,”躬其渙“。也願得,”機其奔渙“。也順,”吉“之”六初“。廟立,帝於享以王先。》渙《,上水行風:曰象

釋注

。心人下天係歸以,”廟立“、”帝亨“故,理之”聚有中散“知悟,象之”上水行風“觀”王先“——廟立帝於亨以王先。風表代巽,水表代坎,巽上坎下卦》渙《——上水行風

文譯

。廟宗立建,帝天祀祭以借王君代先。象之卦》渙《是就這,過吹麵水從風:說》辭象《

。流水著順為因是,”祥吉“會以所之”爻六初“

。願所中心合正,”階台刷衝流水“)爻二九(

。展發外向是還向誌,”體身刷衝流水“)爻三六(

。了大光到得能就功之刷衝說是,”祥吉為大,人眾刷衝流水“)爻四六(

。正中處位為因,”禍災有沒,宮王)刷衝流水(“)爻五九(

。害災開避遠遠要是,”汙血了走衝流水“)爻九上(


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