事的五種害山，不近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等。
風水解說
墓後不要有水直流而下，這樣容易犯淋頭煞，子孫後裔容易有頭疼症狀，難以根治。
15. 選擇墓地風水的原則是什麼
選擇墓地有三個原則：
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前朝後靠左右抱的原則：“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四麵環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四麵的山風水上叫做“砂”。這個地形在前麵說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下麵的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒冷，前麵的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前麵，這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前麵先是文書案，書案前麵是百官朝立，堪稱墓地的典範。
屈曲蜿蜒的原則：過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正麵衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看，有如北鬥七星連在一起，正所謂：山重水複疑無路，柳暗花明鳳凰山。
明堂開闊的原則：古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人才，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前麵要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山穀。
風水解說
墓地前麵名堂短缺，並且前方地勢傾斜，主家業退敗，難以突破困境。
16. 怎麼尋龍點穴
。”山叫的水近不，龍叫的水近“，說的體具，龍叫就稱統的脈山
。龍尋是就程過一這，穴結氣化，配交陽陰，會水交砂，星穴起突，首入方地的泊湖，流河有到行，氣束，峽過帳穿，帳開複反過經再後最，走行，換剝和身出樣怎是龍看，山母父，山祖少過經後然，山祖太上登，先首？呢龍尋去何如
。穴點形認，形成後然，山母父過經。響影的要重關至著有星穴對山母父以所，成而育孕山母父由是星穴。在所位穴是便下山母父，山母父為峰星之節一後頂武玄到直，大或小或，龍盤右左，直曲，伏起少不過經又，行而路一山祖少從。山祖少是就山此，巒山大高起突然忽，處節三、二過不，狀形的化萬變千，送護脈山有右左，大變又，小變然突，動擺右左樣一行蛇如形，大或小或，曲曲彎彎，伏伏起起段一過經，去走）脈山（背龍條一著順，山祖太從。騰奔馬萬，霄雲入聳，大高然巍，中之嶺群山萬在立屹山侖昆，山侖昆是就山祖太的龍國中，地源發是即，山宗祖的龍是即山祖太是就這，舞鳳飛龍如，丈萬拔挺，雲入聳高，偉雄勢氣。大高勢山
。的貴常非是位穴，等旗鼓、枕玉，合三、蓋華如，帳如屏如，體星成山的右左麵後位穴。間此在地大，來身纏帶玉，灣八十曲九流水，間此在明分穴有，灣灣抱曲水隨山，聚合水源潮有心，穴正和龍真凡。情有皆儘水砂，者穴真凡，真亦穴真龍，穴之成生有必，龍之成生有既。點之聚凝氣生脈龍，處之息止龍來裡千為此，處之穴結下山母父是就穴點
說解水風
。上為者潤肥彩光園頭以，餅薄如洋平在，盤珠為崗平在，釜鐘為山高在形其，者園光形山凡——星金：穴點星五
