【捭闔第四】
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捭闔者，道之大化，說之變也；必豫審其變化，吉凶大命係焉。口者，心之門戶也；心者，神之主也。誌意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之矣捭闔，製之以出入。
捭之者，開也、言也、陽也；闔之者，閉也，默也、陰也。陰陽其和，終始其義。故言“長生”“安樂”“富貴”“尊榮”“顯名”“愛好”“財利”“得意”“喜欲”，為陽，曰“始”。故言“死亡”，“憂患”“貧賤”“苦辱”“棄損”“亡利”“失意”“有害”“刑戮”“誅罰”，為陰，曰“終”。
諸言法陽之類者，皆曰“始”，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰“終”，惡以終其謀。
【注釋】
道之大化，說之變：大化，變化。“說之變”，指遊說原則並主張靈活靈活運動。
終始其義：指始終保持的義理，即善始善終。
陰：指矯正性說服，已然使之止為終。
諸言：各種言論。
言善以始其事：講對方外部的有利條件，內部的積極因素，鼓動對方開始新的行動。
諸言：各種言論。
惡以終其謀：講對方外部的不利條件，內部的消極因素，終於對方的謀慮。
【譯文】
開啟閉合是道的最高表現形式。如果想使說辭變化多端，必須事先詳細觀察對方的變化，一切吉凶大事都與此有關聯。
口是心的門戶，心是神的主宰。意誌、情欲、思慮、智謀都是由口出入，所以用捭闔之術封住口，控製它的出入。
所謂“捭之”，就是開啟、言說，是公開的，屬陽謀；所謂“闔之”，就是閉藏、緘默，是不公開的，屬陰謀。陰陽配合得好，事情的開始和結果才能處理得當，恰到好處。所以說，長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲等是陽氣，稱為“始”；死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、毀壞、失意、亡利、有害、刑戮、誅罰等是陰氣，稱為“終”。
凡是那些順承陽氣的人，叫做“始”，他們以談論“善”來作為事情的開端。凡是那些效法陰氣的人，全稱為“終”，他們以談論“惡”來作為謀略的結束。
【感悟】
俗話說：“病由口入，禍從口出。”言從口出，言為心聲。要想把好“口關”，防備禍從口出，必先把好“心關”。要想把好心關，隻有加強自己的涵養，加深自己的城府，凡事三思而後行，免招不必要的禍殃。
【故事】
一、嫘祖勸誡黃帝
草長鷹飛，白晝永長。
黃帝在陝北待膩了，率領族人向中原遷徙，途中遇上了嫘。
嫘（念雷）小姐正抱著一個陶瓶去井裡汲水，這個瓶子是古代高科技產品：尖口尖底，中間碩大，像栆核形狀。把它用繩吊進井裡，就能自動傾倒，因為重心很高。等進水一滿，水和瓶子整體重心又下移，使瓶子自動能豎起來。
嫘雙手牽動細繩，把水瓶放進井裡，她在勞動中暴露出的優美曲線，深深地教育著黃帝。
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