裁決，手段強硬剛忍，不服氣的搗亂分子都混不下去而跑掉，留下一片齊整的壟畝，看上去井井有條。大家都服氣舜的管理才能。
但是舜覺得種地不是他的理想，就告別人們戀戀不舍的目光，離開曆山。（後來佛教傳入中國以後，曆山改名“千佛山”，山腳現有山東師範大學。師大學生背單詞，常來千佛山。）
舜又向西去了接近中原的雷澤打魚。他把絲繩係在箭尾，射向水裡的魚，再一拎絲繩，把魚從水裡拎出來了。舜瞄準時由於“重瞳孔”結構離奇，可以矯正光線在水和空氣兩種媒質中的傳播偏差，往往歪打正著，每天都有十好幾尾魚的收獲，把別人氣得眼紅。於是大家都來搶他的。由於小時候挨爹打，打慣了，舜能扛住更多的挨打，誓死捍衛自己的魚，渾身傷血也不撒手，哪怕就剩半個魚頭，也在手裡緊緊攥著。這個撅家夥的青皮精神很快鎮住了大家。即使壞蛋也不得不佩服舜的意誌力。他們毆打所不能奪走的魚，舜在看他們確實饑寒的時候，反倒慷慨以魚相贈，把他們感動地再也舉不起拳頭。一些曾把舜打得半死的家夥，都成了舜的好朋友，服氣在他的腳下。於是人們都爭先禮讓，風氣明顯扭轉，紛紛把風平浪靜而又多魚的迴水灣讓給別人，而自己去湍瀨急流處發展。舜成為當地一麵精神旗幟。
接著，舜覺得打魚這個行業技術含量不高，又遷移到別處學習手工製陶工藝，並遇上了另一個遊民，叫做皋陶，是陶器行家，這體現在他的名字裡。舜喊他阿陶。
舜和皋陶外出販賣，把陶器運往北邊的山東鄄城地區，以物易物，買賣公平，碎一個賠倆。由於銷路好，搞活了買和賣兩地的經濟。舜的事跡很快傳到堯帝的耳朵。
旁人告訴堯帝說：“舜這個人很厲害，燒陶還不是他的主業。他的本事是領導能力。舜懂禮讓，又有石頭一樣堅強的性格。雖然口不設言，手不指揮，但是人們紛紛慕名前來依附。號稱他所呆過的地方，一年就集聚成村，二年成邑，三年成都，隻要一呼，四周百應，已是東夷人的精神偶像。”
堯帝想：“如果舜可以攏絡住東方之夷人，並且效命於我，那我不就控製了東夷。我決定把兩個閨女——娥皇、女英嫁給他，以此籠絡住他，讓他替我管理東夷。”
這一天，舜穿著堯帝贈送的細葛布衣服，身後跟著堯帝給的大群牛羊，咩咩哞哞，以及牛羊群襯托下的兩個美少女——娥皇、女英，出現在弟弟象的麵前。
等大哥介紹完了自己的豔遇，看見大哥以武大郎的身材卻娶到了豔壓群芳的兩個潘金蓮，舜的弟弟象又急又妒，好像蚌的殼子裡進了砂，好不自在。
舜到了家，一件件地把冬天穿的鹿裘、夏天穿的葛衣、昭華之玉佩等等奢侈品，恭敬地送給爹媽。但舜的爹媽卻不高興，認為東夷族的舜入贅給華夏之人，是一種背叛，並且結婚也不事先通知家裡。舜趕緊向父母表示誠摯的歉意。
娥皇和女英也都不因出身高貴而表現傲慢，對公婆都很禮貌。
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在這樣夕陽雨夜的夏日，農村沒有什麼娛樂，娥皇就拿出琴來彈奏。琴聲如泣如訴，如夢如煙，伴著淙淙琴聲。舜沒有什麼音樂細胞，就深吸一口氣體，發出一聲聲長嘯，振動著屋外的簧竹（起到了很好的防狼作用）。
舜成了闊人，他的暴發使後媽嫉妒得不行，眼睛血紅，想霸占舜的財產，於是鼓動老公瞽叟乾掉舜。於是瞽叟說：“舜啊，上去給糧屯的頂子塗一層泥巴吧，大風把頂子的茅草吹壞了。”
舜滿口答應，回去告訴了娥皇和女英：“我爸爸很頑固，我後媽是個大嗓門，我弟弟心很傲。三個人都不好惹。不過我還是要聽我爸的話，和完泥我就上去。”
娥皇點點頭說：“聽爹的話是應該的，隻是今天熱，你乾活時候要戴上兩頂鬥笠防曬。”舜聽了，覺得有些奇怪：“一頂鬥笠難道不夠嗎？”舜糊裡糊塗地戴上兩頂鬥笠爬上倉頂，給茅草塗防雨的泥巴。
正在塗呢，下麵卻突然燃起了烈焰，大火被風抽打著，好似喝醉了的紅色妖精，越長越高。舜大驚，拚命喊救火，嗓子都喊啞了，隻有他的兩個媳婦跑了出來，衝他比劃腦袋。舜大悟，趕緊摘下鬥笠，一手舉著一個，加兩步助跑，騰空一躍，利用自己的初速度，借助火焰衝起的上升熱氣流，做較為緩慢的拋物線飛行，搖搖晃晃地滑了六秒鐘之後觸地，並且是借助他敦實的屁股實現了軟著陸——舜成為人類曆史上第一個“滑翔飛行傘”的嘗試者，仗著身材矮胖，勉強沒有摔死。
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