寶劍，情願送給您。”
公孫戌覺得這個交易不錯，就對孟嘗君說；“您難道要接受楚國的象牙床嗎？”孟嘗君說：“是的。”公孫成說：“但是，我認為您還是不接受的好。”孟嘗君問；“這是為什麼呢？”
公孫戌對他說：“其他小國之所以都尊重您，把相印送給您，那是因為聽說您在齊國能夠救濟貧窮的人，曾有過使將亡之國生存下來，把斷絕的宗廟之火繼續點燃的正義行為。小國的英豪俊傑都把國事委托給您，是因為喜歡您的義氣，仰慕您的廉潔。現在您到了楚國，就接受象牙床，那些還沒去的國家會怎麼想呢？他們得拿什麼更貴重的東西送您呢？所以我希望您不要接受楚國的饋贈。”
孟嘗君聽從了公孫成的勸說，公孫戌便興衝衝地告辭而去。可還沒出屋，孟嘗君突然叫住了他，問道；“你叫我不要接受象牙床，這很好。可是今天你為什麼腳抬得這麼高，心裡這麼高興呢？”
公孫戌回答說：“我今天有三件大喜事，又得到了一口寶劍，所以高興。”孟嘗君問：“你這話是什麼意思？”
公孫戌說：“您的門客有100多人，沒有誰敢來勸阻您受禮之事，隻有我敢來提意見，這是我的第一件喜事。提了意見就被您采納了，這是我的第二件喜事；您接受了勸阻，就可以防止犯錯誤，這是我的第三件喜事。運送象牙床的人，有些為難的事。我幫他解決了，他曾答應要送我一口寶劍、”孟嘗君說：“那好啊，你接受了嗎？”、公孫戌說：“我不敢要。”孟嘗君說；“你可以接受。”
待公孫戌走後，孟嘗君在門板上寫了個告示；“凡是能指出我的缺點，勸阻我犯錯誤的人，不論他個人私下有什麼缺點過錯，我都不追究，請大夥都能向我提意見。”
四、食魚無
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“食魚無反”的本意是，吃魚的時候，不要把反麵也吃光。後人用它勸誡國君不要耗儘民力。
此典出自《晏子春秋》：“景公遊於紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：‘食魚無反，勿乘駑馬。’公曰：‘善哉！如若言，食魚無反，則惡其臊也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。’晏子對曰：‘不然。食魚無反，毋儘民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖於側乎！’公曰：‘紀有書，何以亡也？’晏子對曰：‘有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭。紀有此言，注之壺，不亡何待乎！’”
這段話意思是說：
春秋時期，齊景公巡視紀地（今山東壽光縣南），當地老百姓把從地下挖到的一隻金壺獻給景公，景公叫人把壺蓋打開，發現壺裡麵藏有兩片竹簡，上麵用紅漆寫著八個字：“食魚無反，勿乘駑馬。”齊景公說：“寫得真好？食魚無反，吃魚時吃了一麵不要把另一麵也吃光，可以防止魚腥太重；勿乘劣馬，因為劣馬不能走遠路。”晏嬰對他說：
“您說的不對。‘食魚無反’，告誡後代的國君不要耗儘民力！‘勿乘駑馬’，是忠告國君不要把小人放在自己的身旁！”齊景公問道：“按照你的意思，紀國的國君有此丹書，應該是很有遠見的人了，但是紀國為什麼會在我執政的一百多年前就被齊國滅掉了呢？”晏嬰回答道：“紀國滅亡是有原因的。我聽說，賢明的國君，應把自己的主張寫在竹簡上，張掛在城門上、裡弄口，讓全國的百姓都知道。而紀國的國君雖然有好的主張，卻把它藏在金壺裡，埋在地下，這樣一來老百姓根本不知道，所以紀國除亡國之外，還有什麼選擇呢！”
五、尾大不掉
“尾大不掉”是說尾巴太大就不好搖動，比喻部下勢力強大，不聽從調動指揮。
此典出自《左傳·魯昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
春秋時期，楚靈王消滅了陳、蔡兩個小國之後，準備在蔡設置城邑，派楚公子棄疾擔任蔡公，管理蔡地的事務。當時，楚公子棄疾已經手握重權，名聞諸侯，如果再讓他擔任蔡公，掌管蔡地，就像是為虎添翼，留下隱患。為此申無宇委婉地說：“最了解兒子的莫過如父親，最了解臣子的莫過如君王，公子棄疾是大王的兒子，如何安排是大王的事。不過我聽說從前鄭莊公建櫟城，後來兩個兒子爭王位，盤踞在櫟城的那個最終奪得王位。相反，齊桓公建穀城，派外人管仲掌管城中事務，到今天仍然平安無事。這就是親貴大臣不宜出任地方官，逃亡來的臣子不宜擔任朝中要職的原因啊！大王難道不應該再認真考慮嗎？”
楚靈王聽後，沉吟了一會兒，然後又問道：“一個國家除了都城外，如果另外還有一座大城，那將會怎樣呢？”申無宇回答說：“曆史上諸侯各國據大城反叛的例子很多，從前鄭莊公的弟弟段據京城反叛，守國的大臣據蕭、亳異地殺了君主子遊，齊大臣雍廩據渠丘殺齊君無知，衛大臣寧殖、孫林父據蒲、戚異地驅逐了國君。因此一個國家別外還有一座大城是非常危險的，就像樹枝的末端過重會折斷，動物的尾巴過大難以搖動一樣，這些簡單的道理，大王應該知道（“末大必折，尾大不掉，君所知也”。）”
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