管好壞，不問是非，隻要不是秦國人，就一律驅逐，這不是看重女色、音樂、珠寶，而輕視人才嗎？泰山不排斥微小的塵埃，才能這樣高大；江海不拒絕細流，所以又深又廣；君主不驅逐賢明的人才，才會創立偉大的功績。正是由於這個緣故，三皇五帝得以無敵於天下。如今，秦國國君驅逐客卿，把聖賢資助敵國，把人才送到別的君王那裡，這等於把軍隊借給醫寇，把糧草送給強盜。”
秦國國君贏政看了李斯的呈文，被他所說的道理打動，立即下令恢複李斯的官職，撤銷驅逐客卿的命令。這時，李斯已經走到了陝西的臨潼一帶，贏政命令人把他追了回來。
後來，贏政重用李斯，采納了他的許多計謀策略，最終完成了吞並六國統一天下的大業。
一二、築城求安逸
戰國時期，諸侯紛爭天下、戰事頻繁天，齊國君主齊宣王上朝，看了看侍侯在兩旁的大臣，、說；“我們齊國夾在幾個強國之間，每年都要為防守和打仗耗費大量的人力和財力。誰能想出個一勞永逸的好的計策呢？”
他見大臣們都沉默不語，就又接著說：“如今，我想征調全國的強壯勞力，築一道大城牆，東起自大海，連接即墨。經過太行山，到達轅轅山，再直下武關，綿延4000裡，把齊國跟各國隔絕開來，使秦國不能從西邊窺視偷襲我國，楚國不能從南邊覬覦攻掠我國。韓國、魏國也不能從兩邊夾擊我國，這難道不是極為有利的嗎？現在讓百姓建築城牆，雖然有些勞苦，可是今後就不必有出征戍守的負擔，也不再有受侵被欺的禍患，這就可以永遠安逸了。聽到我下令，百姓們誰不歡欣雀躍而來呢？”
艾子聽了齊宣王的話，不以為然，就對他說：“今天早晨下大雪，我來朝廷時，看見路旁有一個百姓赤裸著身子凍倒在雪地上，望天唱歌。我覺得很奇怪，就問他為什麼凍成這樣還唱歌。他回答說：‘大雪兆豐年，姑且為明年人們可以吃到價錢便宜的麥子而高興，可是我今年就要凍死了’。這正如今天要築城的百姓，不知將來享受長久安逸的人是誰呢！”
一三、溺井之狗
“溺井之狗”比喻乾了壞事的人，總是要千方百計阻撓人們揭露他的惡行。
此典出自《戰國策·楚策一》。
有一個人，因為他的狗能抓到禽獸之類的東西，所以他特別喜愛它。他的狗曾經把尿撒到水井裡。被他的鄰居看到，想要進門告訴它的主人。狗憎惡他，就擋在門口咬他。鄰居害怕它，最終沒有進去。
一四、牛鬼蛇神
“牛鬼蛇神”本來是指“牛頭之鬼，蛇身之神，”是古代神話傳說中虛構的擬人形象。後人用來比喻那種極端醜惡、遭人唾棄的人物。此典出自唐代詩人杜牧的《李賀詩序》：“鼇擲，牛鬼蛇神，不足為虛荒幻誕也。”
李賀是李唐皇室的遠門親戚，但家世早已沒落，生活困頓。李賀在很年輕的時候便致力於詩歌的寫作，他的詩才曾引起當時文壇的讚歎。在他十幾歲的時候，號稱“東京才子”“文章巨公”的韓愈和皇甫湜都因為驚異於他的才華而訪問他。李賀隻活了二十七歲，是一位多才而短命、有特殊成就的詩人。他曾寫過“雄雞一唱天下白”，“黑雲壓城城欲摧”等名傳千古的詩句。另外，也有不少作品構思獨特，意境虛幻，充滿了浪漫主義的想象和濃厚的神奇色彩。杜牧《李賀詩序》中的這幾句話就是比喻李賀詩歌裡虛幻荒誕的成分的。
一五、懷璧其罪
“匹夫無罪，懷璧其罪”指本來沒有罪的人由於有了一些錢財，引起有些人的覬覦，如果不拿出來，就會弄得人財兩空。後來人們用“懷璧其罪”比喻人因多財而得禍。也寫作“懷壁為罪”。
此典出自《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。”
戰國時，齊國有一個大臣叫張醜，在燕國做人質，燕王打算殺死他，他乘機逃走了。即將逃離燕國邊界時，卻被守邊界的小吏捉住。這時張醜急中生智，恐嚇小吏說：“燕王要殺死我的原因，就是因為有人說我藏有寶珠；他想得我的寶珠，但我現在已經沒有寶珠了，燕王不肯相信我。現在你把我捉住，我在燕王麵前隻要說是你奪了我的寶珠，吞到肚子裡去了，到那時候，燕王一定會殺死你，剖開你的肚子；割你的腸子，君王們都是貪得無厭的人，隻知道財利，我遲早總要死，但是你的腸也要一寸寸被割斷呢！”守邊的小吏被他說得有點害怕起來，於是就把他放走了。
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一六、欺世盜名
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