晉文公立刻領悟了公子鋤這番話的意思，就停止了進兵，帶領人馬回國。還沒到國內，就發現有敵人正在侵犯他的北部邊疆了。
七、得過且過
“得過且過”意思是過一天算一天，不作長遠打算。
此典出自《輟耕錄》：“五台山有鳥名寒號蟲……比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如彀，雛，遂自鳴曰：‘得過且過。’”
傳說從前在五台山有一種奇特的小鳥，名叫寒號鳥。寒號鳥有四隻腳，兩隻肉翅，不會飛行。盛夏季節是寒號鳥最快樂的日子，它全身長著絢麗豐滿的羽毛，鮮豔奪目，百鳥都非常羨慕它。這時，寒號鳥得意洋洋，整天走來走去，到處找別的鳥比美。它一邊走一邊唱道：
“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”
夏去秋來，有些鳥飛向遙遠的南方，到那裡去過冬；留下的鳥整天辛勤勞碌，積糧造窩，準備過冬。隻有寒號鳥仍然到處炫耀它那身漂亮的羽毛。
秋去冬來，寒風呼嘯，雪花飄舞。其他的鳥在秋季都換上了一身又厚又密的羽毛，迎接寒冬的到來；但寒號鳥卻與眾不同，到了冬天，它那身漂亮的羽毛脫落得光光的，就好像還沒有長毛的鳥崽。夜晚，全身光禿禿的寒號鳥躲藏在石縫裡，凜冽的寒風不斷襲來，凍得它渾身發抖。它不斷地咕嚕道：“好冷啊，好冷啊，明天就做窩，明天就做窩。”但是，當寒夜過去，太陽從東方升起，溫暖的陽光照耀大地，這時，寒號鳥卻忘記了昨夜的寒冷，忘記了要做窩的想法，它又說道：
“得過且過！得過且過！”
寒號鳥最終也沒有做窩，就這樣一天天的混日子，最後凍死在五台山的岩石縫裡。
八、以人為鑒
“以人為鑒”的意思是，以他人的得失成敗，作為自己的行動規誡。
此典出自《新唐書·魏征傳》：“帝後臨朝歎曰：‘以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。’”
魏征（公元580～643年），唐代曲城人，字玄成。少年時代曾出家為道士。在隋末農民大起義中，跟隨李密投靠了李世民，官至諫議大夫、秘書監，敢於直諫，唐太宗李世民對他非常器重。
貞觀十七年（公元643年），魏征得了重病，唐太宗派遣使者慰問並賞賜藥品，往來不絕。又派中郎將李安儼住在魏家，隨時向皇上報告魏征的病況，唐太宗又親自前去探望。正月十七日那天，魏征去世了，唐太宗命令九品以上的官員都去吊喪，賞給羽蓋鼓吹，恩準陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏說：“魏征一生節儉樸素，如今用一品官的儀仗為他舉行葬禮，這不是死者的心願。”她婉言謝絕了，而用布篷車載運棺柩去埋葬。唐太宗登上禁苑的西樓，望著靈車痛哭。他親自起草碑文，並親筆寫在石碑上。
唐太宗經常思念魏征。一次，他臨朝時，歎息地說：“人們用銅做鏡子，可以用來穿好衣服，戴正帽子；用古史做鏡子，可以從中看到盛衰的道理；用人當鏡子，可以知道自己的長處和短處。我曾經決心保存這三麵鏡子，嚴格要求自己，不要出現過失。如今魏征去世，我失去一麵鏡子了。聽到魏征去世的消息後，我派人趕到他的家裡，得到魏征寫的一封書信，剛寫了一半草底，能夠辨認出來的話有：‘天下之事，有善有惡，任用善人則國家安定，任用惡人則國家衰落。君主對待公卿大臣，有的喜歡，有的嫌惡。恨誰就隻看到他的過錯，愛誰就隻看到他的長處，這是非常危險的。愛誰、恨誰，愛什麼，恨什麼；怎樣才算愛，怎樣才算恨等問題，君主要慎重地正確處理。如果能在愛的同時知道他的短處，在恨的同時知道他的長處，鏟除邪惡不動搖，任用賢才不猜疑，國家就可以興旺發達了。’我仔細思考、回顧，覺得要做到這一點很難，恐怕會在這個方麵出現失誤。因此，我請眾卿把魏征的臨終囑托寫在自己參加朝會時所執的手板上，以防止遺忘了，看到我有什麼過失，一定要不客氣地進諫。”
九、勸虎行善
比喻對敵人不能講慈悲，勸他們行善是徒勞無益的。此典出自馮夢龍《古今譚概·微詞》。
從前菩薩變化成雀王，用慈悲的心腸救濟大眾。有隻老虎吃野獸，骨頭掛在它的牙縫裡，困餓得快死了。雀王便飛進虎口中啄那塊骨頭，每天都這樣做，骨頭便被啄出來了，老虎也得救了。雀王便飛到樹上，對老虎說佛經道：“殺死生命是殘暴的行為，罪惡沒有比這更大的了。”老虎聽了，勃然大怒，說：“你才離開我的嘴，現在就敢多說話！”雀王馬上飛走了。
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