愈於禹。’
孟子曰：‘子過矣！禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所惡也。吾子過矣！’”
這段話意思是說：魏國有一個人叫白丹，字圭。他曾經用築堤壩的辦法治理泛濫的洪水，在局部地區收到了一些好的效果。因此，他洋洋得意地說：“人們都說夏朝的大禹治水有功，舜還把帝位讓給他。實際上，我治理水患比大禹高明多了。”
孟子對白丹說：“你錯了！大禹治水，是依據水流的規律治理的。他采用疏通的辦法，讓洪水流到河海裡，把大海當做蓄水的地方。而現在你治水，卻把鄰國的大片良田沃土當做蓄水的溝壑。水逆流、倒流叫做‘洚水’，‘洚水’就是為害的洪水。你使洪水在鄰國泛濫，造成災害。這種做法是有仁愛之心的人所深惡痛絕的。你的說法是錯誤的！”
四、以強淩弱
“以強淩弱”意思是憑恃強大，欺負弱小。
此典出自《莊子·盜蹠》：“堯舜作，立群臣，湯放其主，武王殺紂。自是以後，以強淩弱，以眾暴寡。湯武以來，皆亂人之徒也。”
《莊子》這部書中記載這樣一個故事：
孔子有位朋友，名叫柳下季，他的弟弟名叫盜蹠，是出了名的大強盜。據說盜蹠帶領九千兵馬，橫行天下，侵擾諸侯，掠牛搶馬，百姓叫苦不迭。有一次孔子對柳下季說：“先生是當今世上的才子，可是弟弟卻是強盜，為天下所恥笑，這是你做兄長的過錯呀，既然是兄長，就應該能教導弟弟呀，我真為你感到羞恥呀！我去勸告他，如何？”
柳下季歎了一口氣，說：“先生哪裡知道，我那個弟弟呀，心如泉湧，意如飄風，順心則喜，逆心則怒，他根本不聽別人的話呀，我看你也不必去勸他，他常用語言汙辱人的……”
“不，我還是去勸勸他！”孔子讓顏回駕車，子貢陪著，一塊去尋找盜蹠。
盜蹠聽說孔子來見他，勃然大怒，咬牙切齒地罵道：“是那個魯國的偽人嗎？他不種地就吃飯，不織布就穿衣，整日裡搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，欺騙各地弟子，他罪大惡極，趕快把他趕走，不然就摘下他的心肝作為我的午飯！”
孔子見到盜蹠，耐心地勸他說：“你身長八尺，相貌姣好，兩眼炯炯有神，牙齒潔白，是位儀表堂堂的男子漢，可是卻被人稱為強盜，我為你感到羞恥呀！如果你聽從我的勸告，我可以南使吳越，北使齊魯，東使宋衛，西使晉楚，給你造大城數百裡，尊你為諸侯，從此以後你不要弄刀舞槍、侵擾萬民，這可是賢人才士的行為啊！”
盜蹠怒目圓睜，大聲斥責孔子說：“算了吧，孔丘你不要騙人了，什麼大城諸侯，城再大還有天下大嗎？堯舜有天下，可他們的子孫卻無立錐之地；湯武立為天子，但他的後世卻滅絕了。我知道上古時候人少而禽獸多，人住在樹上。後來人們耕種取食，紡織取衣，互相之間沒有相害之心。然而自從有了黃帝以後，戰爭不斷，堯舜設立群臣，商湯擊敗夏桀，周武誅殺殷紂，都是以強大欺淩弱小，以人多壓迫人少的。自從湯武以來，一直都是征伐殺戮。而你現在卻把文武那一套東西教給後世，散布謊言，蒙蔽天下之主，而想求得富貴，所以說天下的盜賊沒有比你更大的了，天下人為啥不叫你盜丘，而偏叫我盜蹠？”
孔子碰了一鼻子灰，趕忙跳上車離開盜蹠，他目光呆滯麵如土色，一連跑了三天，才回到魯國。在東門外他遇到柳下季，柳下季問候說：
“幾天不見，看車馬的樣子你好像出遠門了，是不是去找盜蹠去了？見到他了嗎？”
孔子仰頭望天，長歎一口氣，說：“唉呀，我是自討苦吃呀，差一點掉進老虎嘴巴裡了。”
五、陰柔害物
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“陰柔害物”的意思是，表麵溫柔恭順而內心陰險狠毒，陷害善良。
此典出自《舊唐書·李義府傳》：“故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之‘李貓’。”
唐太宗時的奸臣李義府，用阿諛奉承得到了皇帝的信任。唐高宗即位時，李義府升遷為中書舍人。永徽二年（公元651年），李義府兼修國史，加任弘文館學士。唐高宗要立武昭儀（武則天）為皇後，許多大臣都表示反對，而李義府曾暗地裡表示讚成，要予以協助，所以不久就被提升為中書侍郎、同中書門下三品，監修國史，賜予廣平縣男的爵位。李義府表麵看來非常和善，與別人說話時總是麵帶微笑，而實際上他心胸狹小、嫉妒心強，非常狠毒狡猾。他處在有權有勢的地位上，喜歡讓人們臣服於自己，如果有人稍微觸犯了他的心意，他就會排擠、陷害那個人。所以，當時人都說李義府是笑裡藏刀，又因為他表麵溫柔恭順而內心陰險刻毒，陷害忠良，人們又給他起了一個外號，稱他為“李貓”。
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